Оратории Йозефа Гайдна.

Оратории Йозефа Гайдна

			Оратории Йозефа Гайдна.



                                               Реферат студентки 518а группы

                                                          Денисенок Натальи.



                                  БУК 2000



                                    [pic]


      Гайдн    Франц    Йозеф   -   австрийский    композитор.   Один     из
основоположников  венской   классической   школы.  Наряду   с  К.В.Глюком  и
В.А.Моцартом  определил  характерные  черты  этой  школы  -  оптимистическое
утверждение   жизни   -   отражение    действительности    в    развитии   -
диалектическое   соотношение   образной    многогранности   и    целостности
содержания.   Все   это   содействовало     расцвету    симфонии,    сонаты,
квартета, сонаты. В  творчестве  Гайдна  эти  жанры   занимают   центральное
место.  Им  написано  104  симфонии, 52  сонаты   для   фортепиано,  большое
количество  концертов  и камерных   ансамблей   для    различных   составов.
Выдающийся   вклад   внес   Гайдн    своими    вокально   –   симфоническими
произведениями, в  том  числе  ораториями    “Сотворение  мира” (  1798)   и
”Времена года” (1801).  В них  Гайдн  продолжил линию   лирико  –  эпической
оратории,  намеченную   еще   Г.Ф.Генделем.   Знакомство    с    творчеством
Генделя  было   одним   из   самых   сильных   впечатлений,  вынесенных   из
поездок   Гайдна  в  Лондон (1791 – 92,  1794 –  95  ).  Гайдна   роднит   с
Генделем   стремление   к  воспроизведению   в   музыке   картин    природы.
Присущий  Гайдну  яркий  колорит,  восприимчивость   к   жанрово  –  бытовым
впечатлениям  придали   его   ораториям   непривычную   для   того   времени
сочность,   рельефность,   национальную    характерность.    Особенно    это
отчетливо  проявляется   в   оратории    “Времена   года”,   написанной   на
бытовой   сюжет.  Идеализация    народного    быта   несколько    сглаживает
динамичность    высказывания    Гайдна,     но     не     снижает     общего
художественного  уровня,  тем  более,    что в ряде разделов оратории  Гайдн
тяготеет к философской трактовке содержания. Такой подтекст  присутствует  в
последней части оратории “Времена Года”, в которой намечена параллель  между
сменой времен года и течением жизни человека, в оркестровых  эпизодах  и  во
вступлении к оратории “Сотворение мира “.



                      Оратория: история и теория жанра.
      Оратория (от итальянского oratoria, от латинского  oro – говорю,  молю
) крупное  музыкальное  произведение   для   хора,   солистов  –  певцов   и
симфонического  оркестра,  написанное  обычно на  драматический  сюжет,   но
 предназначеннное  не  для  сценического,  а  для  концертного   исполнения.
 Оратория  появляется  почти  одновременно  с  кантатой   и   оперой  (   на
рубеже  16 – 17  веков )   и   по   своей    структуре   близка   к   ним  .
Предшественниками     оратории     были     средневековые      литургические
представления ( 9-14 века ).   Они   сопровождались   пением   и   полностью
подчинялись   церковному   ритуалу.   К   концу   15   века   такого    рода
представления  вырождаются.   В   1551  году   были   основаны   молитвенные
собрания  Филиппо  Нери,  имевшие  название    конгрегация   ораториума.  Их
целью  являлось  распространение  вероучения   вне   храма.  Два   отделения
собрания   разделялись   проповедью.   Повествование   вел   рассказчик    в
виде  псалмодии,  а  хор   исполнял   духовные   песнопения  –  лауды  (жанр
бытовой-духовной   песни  14  века).   Выражение   ”ходить    в    ораторию”
употреблялось  на  ровне  с  выражением  ”ходить  в  церковь”. Вскоре   сами
представления  стали  называться  ораториями. Оратория   противопоставлялась
 мессе, приобретая  все  более светские  концертные  черты.  В   1600   году
появляется  первая  оратория  ”Представление   о  душе   и   теле”   Эдуардо
Кавальери.   Она   представляла   собой    попытку    совместить    духовное
содержание   и   новые   светский   жанр    оперы.   В   музыкальной   ткани
первой    оратории    соединились   хоровые   мадригалы   и   речитативы   с
аккомпанементом  оркестра.  В  Италии  17  века   имели   место   два   типа
оратории :  1)  вульгарная ( простонародная )   2)  латинская.    Вульгарная
берет  начало  из  молитвенных   собраний   Филиппо  Нери.    Она   строится
на  основе  итальянского  поэтического   текста.  Главными   представителями
этого  жанра  являлись:  Каччини,  Страделла,  Анерио.  Латинская   оратория
вобрала   традиции   литургической   драмы,   соединив   ее   с   гомофонным
стилем. Расцвет  латинской  оратории -  творчество   Кариссими  (1605-1674).
Им   было   создано   16   ораторий  ,   в   том   числе    ”Иевфай”,   ”Суд
Соломона”,  ”Валтасар”.  Кариссими  соединяет  хоровые   полотна   с   арией
lamento.  Учениками  Кариссими  были  Шерпантье  во   Франции  ,   Скарлатти
в Италии. Классический  тип  оратории  создал  Г.Ф. Гендель в  Англии в  30-
40-x годах  18  века. Ему  принадлежат  32  оратории: среди   них   ”Самсон”
(1741),  ”Мессия” (1740) – на  библейские  сюжеты;   ”Геракл” (1747)  -   на
мифологический;  ”Веселость,  задумчивость  и   умеренность”  (2740)  –   на
светский   сюжет.  Оратории   Генделя-   монументальные    героико-эпические
произведения, не связанные с  церковным  культом и  сближающиеся  с  оперой.
Главное действующее  лицо  оратории-  народ,   в   связи   с   этим   велика
роль  хора. Ария  в  ораториях  Генделя  по  содержанию  различна,  но  чаще
 лирического  характера,  как бы  ”от  автора”.   Форму   оратории   создают
ария, ансамбль, речитатив, хор чередуясь, сопоставляясь.  Особое   место   в
истории   жанра   занимают   оратории  композиторов   венской   классической
школы. Ведущая  роль   симфонии  и   симфонизма   как   творческого   метода
венских    классиков    определила     своеобразие     использования     ими
ораториальных  жанров.  Оратория   В.А.  Моцарта  ”Кающийся   Давид”  (1785)
интересна  как  пример  динамизации  и  симфонизации  ораториальной   формы.
  Йозеф   Гайдн    явился    создателем    светской    лирико-созерцательной
оратории.  Народно –бытовая  тематика,  поэзия   природы,  мораль   труда  и
добродетели  претворены  в  ораториях  Гайдна ”Сотворение   мира”  (1797)  и
”Времена  года” (1800). Достигнув  наивысшего  расцвета в  17-18  веках,   в
19  веке  в эпоху  романтизма   оратория   утрачивает   монументальность   и
героическое  содержание,  становится  лирической.   В    современное   время
оратория  получает   широкое   развитие    как    монументальный    концерт,
вокально-симфоническая    композиция,   способная    к     воплощению    тем
большого  общественного  значения.


               Место и значение оратории в творчестве Гайдна.
В  огромном  и  многообразном  творческом  наследии  Гайдна  хоровая