Трагическая роль русского народа в произведении АС Пушкина Борис Годун.

Трагическая роль русского народа в произведении АС Пушкина Борис Годунов, в опере МП Мусоргского Борис Годунов и картине ВИ Сурикова Боярыня Морозова

			Размышляя  о   проблеме   «Трагическое   и   комическое»   в   русской
художественной культуре  XIX  века  склоняешься  к  мысли,  что  трагическое

хочется остановиться на том периоде, когда  в  русском  искусстве  зародился
реализм. Основоположником реализма в  литературе  был  А.С.  Пушкин.  Именно
работа над трагедией «Борис Годунов», он окончательно перешёл от  романтизма
к реализму. Говоря же о трагическом  в  искусстве  и  конкретно  в  трагедии
«Борис Годунов», на первый план у меня  выходит  трагедия  русского  народа.
Поэтому я в своей работе над этой темой  взяла  конкретно  трагическую  роль
русского народа.
      Далее я хотела продолжить эту тему на примере оперы  М.П.  Мусоргского
«Борис Годунов».  Поразмышлять,  как  средствами  музыкального  языка  можно
рассказать об этой проблеме.
      Хотелось бы немного коснуться темы «Русский народ в творчестве русских
художников  II  половины  XIX  века»  и  более  подробно   остановиться   на
творчестве художника В.И. Сурикова. Как он изображает русский народ в  своих
знаменитых, прекрасных картинах.
      Мне кажется, эта тема очень нужна в процессе преподавания МХК,  и  она
актуальна для нас всех. Ведь уже доказано,  что  искусство,  как  и  история
развивается по спирали. Всё повторяется  на  новом  витке.  И  изучая  роль,
трагическую роль русского народа в истории на примерах произведений
А.С. Пушкина, М.П. Мусоргского, В.И. Сурикова, есть над чем задуматься  и  в
нашей современной жизни.
      Если обратиться к учениям Аристотеля о трагедии,  то  по  его  мнению,
любая трагедия отражает значительные, важные события  средствами  искусства.
Она призвана не  просто  рассказать  о  событиях  вызывающих  у  читателя  и
зрителя сопереживания, чувства страха, гнева, сострадания,  но  и  подводить
их к определенным выводам, нравственному очищению.  Сострадая  и  сочувствуя
одним героям, преодолевая ужас и страх, человек в  то  же  время  испытывает
величайшее чувство радости от  сознания  своего  достоинства  и  внутреннего
величия.


      Анализируя изученную литературу по этому вопросу приходишь  к  выводу,
что есть различные мнения и направления у разных авторов. Я выбрала то,  что
мне ближе, что мне кажется более правдиво. При разборе  драмы  А.С.  Пушкина
мне ближе взгляд В.А. Фаворского.  При работе над  оперой  М.П.  Мусоргского
мне понравился подход к этой проблеме Л.А. Рапацкой.  Очень  всё  понятно  и
доступно. А говоря уже об этой проблеме в изобразительном  искусстве,  я  бы
хотела отметить лекции И.Э. Кашаковой, которые  мне  очень  много  дали,  её
книгу «От античности до  модерна»,  а  также  материалы  по  этому  вопросу,
изученные мною ранее Эта книга  Г.  Чурак  «Василий  Суриков»,  статьи  Н.П.
Кончаловской  о  В.И.  Сурикове,  статьи  Балакиной  Т.И.  о  литературе   и
живописи, книгу
«1000 великих картин».
      Работая над этой темой, я убедилась, что изучать  эту  проблему  можно
бесконечно, материалов много. Чем больше погружаешься, тем интереснее.
В моей работе я  отразила  эту  проблему  как  смогла  успеть  за  небольшой
отрезок времени.


      Искусство – отражение жизни в художественных образах. Искусство  самым
тесным образом связанно с  историей.  Поэтому,  знакомясь  с  произведениями
искусства II половины XIX века, нужно обратиться к  истории  этого  времени.
Итак, что же за событие произошло в это время  в  России,  которое  оставило
свой отпечаток на жизни  русских  людей  и,  соответственно,  на  искусстве,
которое отражает эту жизнь? Конечно это  реформа  1861г.,  открывшая  новую,
капиталистическую  эру  в  истории  России.   Новая   попытка   модернизации
российского общества (1860 – 1870-е гг.) коснулась  основных  сторон  жизни:
социально-экономической  (освобождение  крестьян),   политической   (реформы
суда,  армии,   местного   управления)   и   культурной   (реформы   системы
образования, печати). Это привело к оживлению и к  известной  демократизации
культурной жизни.
      Русская литература II-ой половины XIX  века  –  самая  философская   и
социальная  в  Европе.  Русской   литературе   того   времени   был   присущ
обличительный пафос.
      Величайшие писатели-реалисты в своих произведениях отображали  тяжёлую
жизнь русского народа и искали пути её преображения. Сокровища мысли и  духа
заключены в  художественном творчестве Достоевского и Толстого, Тургенева  и
Лескова.
      Во всех видах  искусства  естественным  образом  возникло  направление
реализма. Ведущие принципы реализма:  объективное  отображение  существующих
сторон  жизни  в  сочетании  с  высотой  и  истинностью  авторского  идеала,
воспроизведение типичных характеров;  жизненная  достоверность  изображения;
преобладающий интерес к проблеме «личность и общество».   Реализм  XIX  века
всесторонне развил и углубил критику материального,  бездуховного  прогресса
и буржуазной цивилизации.
      Реализм   становится   господствующим   направлением.   Для   реализма
характерны:   правдивое   изображение   действительности   со    всеми    её
противоречиями. Типичность образов в типичных обстоятельствах,  демократизм,
гуманизм,  взятые  из  жизни   сюжеты,   язык,   изобразительные   средства.
Основоположниками реализма в литературе были А.С. Пушкин,
Н.В. Гоголь. Александр Сергеевич Пушкин (1799 –  1837  гг.)  создал  русский
литературный язык, возвёл литературу в достоинство  национального  дела.  Он
проявил  себя  творчески  в  различных  жанрах:   гениальный   поэт-прозаик,
драматург, публицист, историк. Творчество  Пушкина  –  энциклопедия  русской
жизни, общества, народа. Работая над «Борисом Годуновым» (1824  –  1826  г.)
Пушкин окончательно перешёл от романтизма к реализму.
      В исторической пьесе «Борис  Годунов»  с  огромной  силой  творческого
проникновения воссоздаёт картину русского прошлого.
Создавая «Бориса Годунова»,  Пушкин  задался  целью  «преобразовать  русский
театр»: взамен придворной трагедии классицизма дать образец  народной  драмы
шекспировской силы и глубины, развёртывающий широкую  и  правдивую  панораму
одной из самых драматичных эпох русской истории.  Замысел  был  осуществлён.
Вместе с Грибоедовым, почти одновременно написавшим «Горе  от  ума»,  Пушкин
явился в своём «Борисе  Годунове»  основоположником  русской  реалистической
драматургии.
      Трагедия написана Пушкиным во время ссылки в  Михайловском.  Начата  в
декабре 1824 г. И окончена  7  ноября  1825  г.  По  возвращении  из  ссылки
осенью 1826 г.  в  Москву  Пушкин  несколько  раз  читал  «Бориса  Годунова»
друзьям-литераторам, за  что  получил  строгий  выговор  от  шефа  жандармов
Бенкельдорфа.  Николай  I,  которому  Пушкин  вын