Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Текст как явление культуры

Текст как явление культуры.
Текст как явление культуры Текст как
явление культуры.

План.

Вступление.
Стр. 3
1. знаковые системы записи.
Стр. 5
2. Тексы и их интерпретация.
Стр. 12
3. Пример интерпретации культурного текста:
семиотика «Медного всадника».
Стр. 20
Заключение.
Стр. 28
Список литературы.
Стр.



Введение.

Понимать какую-либо культуру – значит понимать ее семиотику, уметь
устанавливать значение используемых в ней знаках и расшифровать тексты,
составленные из них. Под словом «текст» культурологии понимается не только
письменное сообщение, но любой объект (художественное произведение, вещь,
обычай и т. д.), рассматриваемый, как носитель информации.
Текст – это культурные явления, несущие информацию и смысл.[pic]
Каждому человеку более ли менее понятно семиотика его родной культуры. Но
гораздо хуже обстоит дело с чужими культурами. Чтобы научиться улавливать
значения, смысл ее знаков и текстов, требуется много усилий и все же редко
кому удается достичь того же уровня, на котором находится понимание
родной, знакомой с пеленок культуры. Язык любой культуры своеобразен и
уникален. Но во всех культурах используются одни и те же типы знаковых
систем. Поэтому знать их необходимо для понимания любой культуры.
Все многообразие знаковых средств, используемых в культуре, составляет
ее семиотическое поле. В основе этого поля можно выделить 5 основных типов
знаков и знаковых систем:
- естественные;
- функциональные;
- конвенциональные;
- вербальные (естественные языки);
- знаковые системы записи.[pic]



1. Знаковые системы записи.


Важнейшие из них – письма, системы записи знаков естественного языка,
устной речи. К этому типу знаковых систем также относятся нотная грамота,
способы записи танца и т. п. Особенностью знаковых систем этого типа
является то, что они возникают на базе других знаковых систем –
разговорного языка, музыки, танца, - и вторичны по отношению к ним.
Изобретение знаковых систем записи – одно из величайших достижений
человеческой мысли. особенно большую роль в истории культуры сыграло
возникновение и развитие письменности. Можно сказать без преувеличения, что
только ее создание позволило человеческой культуре выйти из начального,
примитивного состояния. Без письменности было бы невозможно развитие науки,
техники, искусства, права и т.п. и т. д.
В древности письменность казалась людям удивительным чудом, поэтому ее
считали даром богов. « У вавилонян письмо изобрел бог Набэ – покровитель
наук и писец богов… В китайских легендах изобретателем письменности
считался либо Фу-си – основоположник торговли, либо мудрец Цан цзе с ликом
четырехглазого дракона. По представлению древних евреев, у них, помимо
более позднего «человеческого» письма ( исход, 8,1), некогда имелось более
древние «божественное» письмо (исход, 21,18). По исламской традиции, сам
Бог был создателем письменности. С точки зрения мудрецов им был Брахма:
считалось, именно он дал людям знание букв. Скандинавская сага приписывает
ей изобретение рук Одину, а в ирландских легендах изобретателем письма
является Огме.[pic]
Если говорить о письменности, то необходимо заметить, что зародышем
письменности было так называемое «предметное письмо», возникшее еще в
первобытном обществе использование предметов для передачи сообщения
(например, оливковой ветви как знак мира). К таким способам коммуникации
прибегают иногда и более поздние времена. Но все это пока только
предыстория письменности. Первой стадией ее истории было письмо в рисунках
– пиктография. На следующей стадии возникает идеографическое письмо, в
котором рисунки приобретают все более упрощенный и схематический характер –
иероглифы. На прежней стадии создается алфавитное письмо, в котором
используется сравнительный языковой набор письменных знаков, означающих не
слова, а составляющие их звуки искусной речи.
Аналогичным образом развивалась и запись музыки – нотное письмо. Сначала
музыканты стали прибегать к идеографическим записям, в которых мелодия
рисовалась в виде ломаной или волнообразной линии, а затем к использованию
букв, иероглифов, и специальных письменных знаков. Современная форма нотной
записи – продукт Нового времени. Наряду с ней в ХХ веке появились и другие
формы записи музыки – на гомофонной пластинке, магнитной ленте. Компьютеры
сделали возможной заменить ее с помощью цифровых кодов.
Попытки записи танца тоже начинаются с рисунка (еще в Древнем Египте на
фресках изображались танцовщицы). В середине XIX в. А. Сен-Леон разработал
кроковую систему записи ( кроки – фигурки из палочек); несколько позже она
была дополнена введением в кроковые рисунки нот для коордитеции танца с
музыкой (В. Сменоков). В XX в. На основе спектральных знаков, фиксирующих
танцевальные положения и движения, были созданы «кинетография» (Р. Лабаш,
1928) и другие системы, из которых наибольшую популярность получила
«хореография» Иоанны и Рудольфа Бенеши (1955). В настоящее время наиболее
распространенными средствами записи стали кино и телевиденье.
Появление и развитие письменной речи порождает принципиально новые
возможности культурного прогресса.
Базисным знаком письма является не слово, как в разговорном языке, а
меньшая и более абстрактная единица – буква. Количество базисных знаков
системы при этом уменьшается и становится обозримым. Это ведет к коренным
изменениям в логике пользования знаковой системой. Становятся возможным
качественно новые способы обработки, восприятия и передачи информации.
Запись создает возможность существенно увеличить словарный запас языка. В
племенных бесписьменных языках редко употреблявшиеся слова просто исчезали
из социальной памяти, на смену забытым словам приходили новые. Словарь
таких языков содержит не более 10-15 тысяч слов. В современных языках
происходит накопление слов, их количество достигает полумиллиона.
С возникновением письменности начинают складываться языковые нормы и
правила. Это делает возможным создание нормированного литературного языка.
В ней вырабатываются стройные грамматические формы, усложняются речевые
обороты и конструкции. Появляются принципиально неосуществимые в устной
речи приемы обработки текста: выделение абзацев и разделов, выделение
основного содержание и комментариев, список, указателей к нему, введение
графического оформления, облегчающие понимание смысла, таблиц, рубрикаций
текста и т. д. В результате обогащается и совершенствуется способ выражение
мысли в языке, повышается точность и глубина передачи ее тончайших нюансов.
Создание и закрепление Язиковых норм замедляет темп исторического
изменения языка. Лингвисты сравнивают нормативную регла
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?