Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Народные и церковные праздники старой Москвы

Народные и церковные праздники старой Москвы.
Народные и церковные праздники старой Москвы Содержание


. . . . . 2

Рождественские святки . . . . . . . . . . .
. . 3
Крещение . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 6
Широкая масленица . . . . . . . . . . . .
. . 8
Вербное воскресенье и шествие на осляти . . . . . 11
Пасха . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 14
Благовещение . . . . . . . . . . . . . .
. . . 15
Семик честной . . . . . . . . . . . . . .
. . . 15
Троица . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . 17
Иван Купала . . . . . . . . . . . . .
. . . . 18

Заключение . . . . . . . . . . . . . .
. . . . 19
Используемая литература . . . . . . . . . . .
. 21



Умели русские лиди работать, умели и отдыхать. “Делу - время, потехе -
час”, - так еще в старину говорили наши предки. Нередко в ткань
повседневной московской жизни вплетались яркие нити праздников.
Торжественный царский выезд, шествие иностранного посольства, царские
свадьбы, возвращение войск из удачного похода в древности и средневековье
привлекали тысячи праздных зрителей.
Обычай парадных выходов и выездов монарха сохранился и после
петровских преобразований. Императорская власть так же нуждалась в пышных и
многолюдных церемониях.
В XVIII - XIX вв. в народные гулянья превращались именины царицы,
которые отмечались в день Марии Магдалины 22 июля и назывались “царским”
днем, потому-то царицы в большинстве носили имя Мария.
Многие праздники сохранились с языческих, дохристианских времен,
которые соотносились с явлениями природы, сменой времен года - проводы зимы
и встреча весны. Языческие истоки сохранили многие народные праздники -
Иван Купала, Масленица, Семик.
С особым размахом отмечались церковные праздники - Рождество, Пасха,
Крещение, Преображение, Успение, Троица. В такие дни неумолкая гудели
колокола сотен московских церквей. Сопровождаемые хорами, двигались
крестные ходы. Нарядно одетые горожане шли на церковные службы. В богатых
домах устраивались шумные пиры. Все праздники сопровождались щедрой
раздачей милостыни многочисленным московским нищим. На Святки (так
называлось праздничное время от Рождества до Крещения) проходили яркие
карнавалы с ряжеными, показывали свое искусство преследуемые властями
скоморохи, вызывали взрывы хохота своими проделками куклы-петрушки.
Кроме общегородских праздников отмечались престольные праздники
отдельных церквей. Эти праздники приходились на те дни, когда по церковному
календарю отмечалась память святого, которому была посвящена церковь. Так,
отмечаемый 6 мая праздник, посвященный великомученнику Георгию Победоносцу
- покровителю града Московского - проходил в церкви, построенной в его
честь в Царицино. Церквей в Москве было так много, что почти ежедневно в
какой-нибудь из них бывал “престол” (престольный праздник ), благодаря чему
появилась пословица: “В Москве каждый день - праздник!”
Некоторые русские праздники за многие столетия не раз меняли сроки.
Так, например, празднование Нового года на Руси до середины XIV в.
приходилось на 1 марта, затем его перенесли на 1 сентября, а в 1700 г. Петр
I повелел праздновать Новый год 1 января, да еще с елкой. Однако в
древности главным зимним праздником считалось Рождество, а не Новый год.

Рождественские святки

Святки, светлые вечера, так обычно называются в России, да не в одном
нашем отечестве, а и за границей дни праздненства, дни веселья и дни
священного торжества Рождества Христова, начинавшегося с 25 декабря и
оканчивавшегося обычно 7 января следующего года.
Зимой жизнь, казалось, замедлялась. Все сидели в натопленных домах и
без особой надобности не выходили на улицу - холодно, да и снега по пояс.
Именно на эту пору приходится шумный и веселый праздник - Рождество
Христово со святками.
Я начала я свой рассказ со святок потому, что нет на Руси ни одного
праздника, который бы сопровождался таким богатым выбором обычаев, обрядов,
примет и прочего, как во время святок.
На святках мы встречаем странную связь обычаев из языческого обряда,
смешанных с некоторыми христианскими воспоминаниями о Спасителе Мира.
Особенно таинственна была рождественская ночь, полная, как считалось,
необычных, загадочных явлений, описанных в повести Николая Васильевича
Гоголя “Ночь перед Рождеством”.
Во время святок молодежь собиралась в теплых домах и устраивала
колядование, гадание, игрища ряженых. Гадание на святки было главным
девичьим развлечением. Каждой девушке хотелось узнать что ее ожидает в
будущем, особенно волновали мысли о предстоящем замужестве. “Кто станет
суженным?” - вот главный предмет ночных святочных гаданий. Способов гадания
знали множество. В стихотворении “Светлана” Василий Андреевич Жуковский
перечислил самые распространенные гадания, правда, не рождественские, а
крещенские:


Раз в крещенский вечерок
Девушки гадали,
За ворота башмачок,
Сняв с ноги, бросали;
Снег пололи; под окном
Слушали; кормили
Счетным курицу зерном,
Ярый воск топили;
В чашу с чистою водой
Клали перстень золотой,
Серьги изумрудны;
Расстилали белый плат
И под чашей пели в лад
Песенки подблюдны.
Это стихотворение Жуковского интересно тем, что в этих гаданиях скрыты
народные приметы. “За ворота башмачок, сняв с ноги, бросали” чтобы узнать,
в какой стороне живет суженный - на это должен был указать носок обуви.
Если он показывал на дом гадальщицы, значит предстояло ей сидеть еще год
в девках. “Снег полоть” - подбрасывать его вверх и наблюдать, как он
падает
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?