Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Хунну

Хунну.
Хунну ПЛАН
ВВЕДЕНИЕ


ГЛАВА 1. ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИЕ СВЯЗИ


КИТАЯ С СЮННУ В III ВЕКЕ НАШЕЙ ЭРЫ.
5


ГЛАВА 2. КИТАЙ И СТЕПЬ. ВЗАИМООТНОШЕНИЯ


ГУННОВ И СЯНБИЙЦЕВ.


ЗАКЛЮЧЕНИЕ
39


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ 41



ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной темы определяется, в первую очередь, той
потребностью, которое испытывает ныне общество в поисках истоков своей
истории и культуры, в возвращении забытых имён, очищение страниц истории от
идеологической пыли.
В середине I тысячелетия до н.э. на территории Алтая, южной Сибири и
Восточного Казахстана начал складываться союз племен, получивший
впоследствии название хунну (гунны). Как отмечалось в генеалогических
рассказах гуннов, записанных в начале нашей эры, «они имели тысячелетнюю
историю». Эти племена заявили о себе в исторических событиях эпохи
«Великого переселения народов». Из числа прототюркских союзов, создавших
государства, сыграли существенную роль в истории Казахстана гунны, усуни и
кангюи.
Территория гуннов в эпоху расцвета империи (177 г. до н.э.) охватывала
огромные просторы Евразии - от Тихого океана до берегов Каспийского моря, а
позднее и Центральной Европы. Усуни, по китайским источникам, исконные
жители северных районов Восточного Туркестана, затем Семиречья и Ферганы.
Одно из древних государств - Кангюи занимало следующую территорию: Южный
Казахстан, включая Ташкентский оазис, бассейн Сырдарьи и часть юго-
западного Семиречья. Однако в вопросах локализации гуннов, усуней и кангюи
остается еще много спорных проблем.
Усиление гуннов и начало формирования империи связано с кризисом в
Центральной Азии в Ш в до н.э. В это время, как отмечают китайцы, дунху
были сильны, а юечжи достигли своего расцвета. Гунны находились между ними,
однако стремительное возвышение гуннских племен при Тумын (Бумын) шаньюе, и
при его сыне Лаошан заставило их признать условия вассалитета. Одновременно
гунны начали масштабные походы в Китай. «Великая китайская стена», в
основном завершенная к этому времени, не смогла сдерживать натиск
кочевников.
Гунны, возглавлявшие многие столетия восточную коалицию племен, оказали
огромное влияние на судьбы всех регионов Евразии. Во П в. до н.э. гунны
заставили династию Хань (Китай) подписать «договор о мире и родстве»,
согласно которому получили княжну и ежегодную дань в виде «даров». В это
время под властью шаньюев (царей) оказалась территория от современной Кореи
до Западного Китая. В эту конфедерацию вошли также Забайкальские племена.
Вслед за юечжами гунны оказались в Средней Азии и создали там государство
белых гуннов (эфталитов). Впоследствии, во времена Атиллы, гунны достигли
Центральной Европы и разгромили Римскую империю. Начатое гуннами «Великое
переселение народов» стало началом новой эпохи - эпохи средневековья и
феодализма. Гунны на рубеже нашей эры диктовали ход исторических событий на
Евразийском континенте. Именно с ними связано образование новых государств,
этнических структур и культурных тенденций на этой территории.
Особенно значительна роль гуннов в этногенезе казахского народа. Именно
с широким заселением территории Казахстана в гуннский период связывается
господство здесь тюркского языка, смешанного антропологического типа и
сложения традиционных основ кочевой культуры.
В расогенетическом плане в рассматриваемое время сформировалась
европеоидно-монголоидная физическая основа, послужившая ранней предковой
формой для современной смешанной тураноидной расы. В гуннскую эпоху,
безусловно, имеет место сдвиг в сторону к монголоидности у населения
Казахстана.
В данной работе кратко излагается история древнейшего племени хуннов
(гуннов), которые в течение пяти веков (204г. до н.э. – 216г.н.э.)
господствовали в степи, об их непростых отношения с Китаем и соседями
–кочевниками.



Источниковедческая база Хотя описываемые события развертывались на
территории нынешнего Китая, да и почти все источники написаны на китайском
языке,[1] относить историю «пяти племен и шестнадцати царств» только к
синологии нельзя. Если бы нас интересовала проблема крушения
древнекитайского общества или утраты и возвращения Китаем Срединной
равнины, как в те времена именовался бассейн Хуанхэ, то наша проблема была
бы только китаеведческой. Но ведь в поле нашего зрения лежит вопрос о смене
хуннов, коренного населения восточной части Великой степи, в течение
минувшего тысячелетия табгачами и тюрками, а также о приобретении
кочевниками новой родины на берегах Мутно-желтой (Яшиль-огюз) реки. В таком
ракурсе весь огромный Китай для нашей проблемы только фон. Кроме китайских
источников, полезный материал можно почерпнуть и в русских источниках[2].
Кроме того, интересны записи, сделанные арабскими путешественниками. О
европейских гуннах сведения можно найти в записях латинских авторов.[3]
В советское время было издано ряд источников, с коментариями известных
историков.[4]



Проблематика Существовало мнение, что кочевая и китайская культуры
несоизмеримы, что кочевники были дикарями, вторгавшимися в цивилизованный
Китай, что Великая степь — китайская периферия, а «проблема хуннов — это
проблема Китая». Против этого мнения говорит все доподлинно известное об
истории Центральной Азии, и все-таки такое мнение существовало и не всегда
встречало возражения. Почему? XIX век оставил нам в наследство концепцию,
согласно которой только оседлые народы создали прогрессивную цивилизацию, а
в Центральной Азии будто бы царили либо застой, либо варварство и дикость.
Самое плохое в этой концепции было не то, что она неправильна, а то, что
она предлагалась как достижение науки, не подлежащее критике. В этом —
опасность любого предвзятого мнения.
В историографии исследования хунно-китайских отношений сложились два
принципиально противоположных подхода. В одних работах (главным образом,
китайских авторов)[5] хунну выступают как грабители и завоеватели, которые
несли своим южным соседям смерть и разрушения. Другая точка зрения
представлена работами Л.Н.Гумилева[6] и его последователей, которые
полагают, что агрессивная внешняя политика кочевников была вызвана
необходимостью противостоять экспансионистскому давлению китайской
цивилизации.
Анализ письменных источников показывает, что в реальности все было
гораздо сложнее. И Хань и Хунну отстаивали свои собственные интересы,
к
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?