Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА

ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА.
ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М БУЛГАКОВА МАСТЕР И МАРГАРИТА ДОБРО И ЗЛО В РОМАНЕ М. БУЛГАКОВА "МАСТЕР И
МАРГАРИТА"

смысл и цель, то смысл этот и цель. Вовсе не в нашем счастье, а в чем-то,
более разумном и великом. Делайте добро А.П. Чехов
Тема добра и зла волновала многих замечательных писателей во все времена.
Недаром Ф.М. Достоевский писал в романе "Преступление и наказание" о том,
что мы перестаем видеть грань между хорошим и плохим. Как же относился к
этой теме М. Булгаков? Спустя двадцать пять лет после его смерти, где-то с
середины шестидесятых годов началась бурная публикация произведений этого
писателя. В течение всего нескольких лет одно за другим в свет выходят
такие произведения, как "Записки юного врача" (1963 год), "Белая гвардия"
(1966 год), "Мастер и Маргарита" (1966-1967 гг.). Романами Булгакова
зачитывались пенсионеры и студенты, ученые и рабочие, многие цитировали
отрывки его произведений наизусть. Судьба Булгакова подтвердила неожиданный
афоризм предсказания Воланда о том, что "рукописи не горят". Будто заранее
было предсказано, что Михаил, родившийся в Киеве в семье преподавателя
духовной академии, пройдет через такие испытание эпохи, через войны и
революции, будет голодать, и бедствовать, станет драматургом, узнает вкус
славы и гонения, а спустя четверть века вернется к нам своими книгами.
"Добро и зло" - понятия философские. Понятия вечные и неразделимые. И, пока
живы дух и сознание человека, они будут бороться друг с другом. Добро будет
"открываться" человеку, освещая ему путь к истине. Такую борьбу и
представляет нам Булгаков в романе "Мастер и Маргарита". Своеобразие романа
заключается в том, что перед нами представлены два пласта времени. Один
связан с жизнью
Москвы. 20-х годов двадцатого века, другой - с жизнью Иисуса Христа.
Булгаков создал как бы "роман в романе", и оба эти романа объединены одной
идеей - поиском истины. Булгаков создавал роман как исторически и
психологически достоверную книгу о своем времени и его людях, поэтому роман
стал для нас, русских, уникальнейшим документом той эпохи. И в то же время,
этот роман обращен в будущее. Творческая мысль Булгакова как бы опережала
время. Есть даже основание предположить, что автор мало рассчитывал на
понимание и признание его романа современниками.
В романе "Мастер и Маргарита" царят счастливая свобода творческой фантазии
и одновременно строгость композиционного замысла. Сатана правит бал, а
вдохновенный Мастер, современник Булгакова, пишет свой бессмертный роман.
Там прокуратор Иудеи отправляет на казнь Христа, а рядом, суетясь,
подличают, приспосабливаются, предательствуют вполне земные граждане,
населяющие Садовые и Бронные улицы 20-30 гг. нашего века. Смех и печаль,
радость и боль перемешаны там воедино, как в жизни, но в той высокой
степени концентрации, которая доступна лишь сказке, поэме. "Мастер и
Маргарита" и есть лирико-философская поэма в прозе о любви и нравственном
долге, о бесчеловечности зла, 06 истинном творчестве, которое всегда
является преодолением бесчеловечности, порывом к свету и добру.

Перенесемся в далекий Ершалаим, во дворец прокуратора Иудеи Понтия
Пилата. Перед прокуратором предстал человек 27 лет, обвиняемый в
подстрекательстве к разрушению ершалаимского храма, у которого руки
"связаны за спиной, под левым глазом синяк". Звали его Иешуа. Он не боится
возражать прокуратору, у него своя жизненная философия: "Злых людей нет,
есть люди несчастливые. Понтий сразу убедился в невиновности арестанта,
кроме того, он понял, что Иешуа обладает загадочной силой, ведь он умеет
лечить. Поэтому прокуратор задумал спасти этого таинственного человека:
объявить его сумасшедшим и выслать на остров в Средиземное море, туда, где
находится его резиденция. Однако осуществить эту идею не удалось. Иуда из
Кариофа за 30 серебряников предал Иешуа, представив показания, по которым
арестанта следовало немедленно казнить. Да и сам Иешуа не захотел
отрекаться от истины. Он считал, что "всякая власть - насилие над людьми",
что "настанет время, когда не будет ни кесарей, ни другой власти. Человек
перейдет в царство истины".
Итак, Иешуа казнен. Но почему же мучается Понтий Пилат? Иешуа нес людям
добро, у него был высокий уровень сознания и чистая душа. Он, и только он
отважился сказать свое слово о добре и истине. Значит, душа его была
свободна. А могущество Понтия оказалось мнимым. Он трус, он раб своей
должности и карьеры. Он всего лишь пешках руках императора. И хотя у Понтия
Пилата было желание спасти Иешуа, однако преступить цепи рабства свыше его
сил. Где же победитель? Иешуа казнен, Понтий лишен покоя. Но у Учителя
остался ученик, продолжающий дело его, - Левий Матвей. Значит истина, свет,
добро и правда все же победили.
События "Мастере и Маргарите" начинаются "однажды весной, в час
небывало жаркого заката, в Москве, на Патриарших прудах". В столице
появляются Сатана и его свита. Дьяволица, один из любимых авторских
мотивов, здесь, в "Мастере и Маргарите", играет роль вполне реалистическую
и может служить блистательным примером гротеско-фантастического,
сатирического обнажения противоречий Живой действительности. Воланд грозой
проносится над булгаковской Москвой, карая глумливость и непорядочность.
Сама идея поместить в Москву тридцатых годов князя тьмы Воланда и его
свиту, олицетворяющих те силы, которые не поддаются никаким законам логики,
была глубоко новаторской. Воланд появился в Москве, чтобы "испытать" героев
романа, воздать должное Мастеру и Маргарите, сохранившим верность друг
Другу и любовь, покарать взяточников, лихоимцев, предателей. Суд над ними
вершится не по законам добра, они предстанут перед судом преисподней. По
мысли Булгакова, в сложившейся ситуации со злом следует бороться силами
зла, чтобы восстановить справедливость.
Вершителем правосудия в романе является Воланд. Он судит жителей города по
совершенным ими поступкам. И самоуверенный Берлиоз, и Варенуха-доносчик, и
пьяница Степа Лиходеев - все получают по заслугам. Но вот в чем загадка:
совершил ли Воланд благо? Конечно, он наказывает, карает, творя
справедливость, "он не совершает ни одного Плохого деяния", но это жестоко,
так как Воланд вершит правосудие, рассматривая поступки человека, а не
самого человека и его внутренний мир. На мой взгляд, от дел сатаны в городе
ничего не изменилось к лучшему, так какое же это благо? Воланд возвращает
Мастеру его роман о Понтии Пилате, который Мастер сжег в приступе страха и
малодушия. Миф о Пилате и Иешуа, воссозданный в книге Мастера, переносит
читателя в начальную эру духовной цивилизации человечества, утверждая мысль
о том, что противоборство добра со злом - вечно, оно кроется в самих
обстоятельствах жизни, в душе человека, способной на возвышенны
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?