Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Философия любви в произведениях русской литературы XXXX века

Философия любви в произведениях русской литературы XXXX века.
Философия любви в произведениях русской литературы XXXX века МОУ СОШ № 33



Р Е Ф Е Р А Т

«Философия любви в произведениях
литературы XIX – XX веков»



11 «Ж» класс
ученица: Балакирева М.А.
преподаватель: Захарьева Н.И.



КАЛИНИНГРАД – 2002 год



1.

СОДЕРЖАНИЕ:

I. Введение - с.2

II. Основная часть: - с.4

1. Любовная лирика М.Ю. Лермонтова. - с.4
2. «Испытание любовью» на примере произведения И.А. - с.7
Гончарова «Обломов».
3. История первой любви в повести И.С. Тургенева «Ася» - с.9
4. «Всякая любовь есть великое счастье...» (Концепция - с.10
любви в цикле рассказов И.А. Бунина «Темные аллеи»)
5. Любовная лирика С.А. Есенина. - с.13
6. Философия любви в романе М. Булгакова - с.15
« Мастер и Маргарита»

III. Заключение. - с.18
Список использованной литературы



2.


I. ВВЕДЕНИЕ.


Тема любви в литературе всегда была актуальна. Ведь любовь –
это самое чистое и прекрасное чувство, которое воспевалось еще с античных
времен. Любовь одинаково волновала воображение человечества всегда, будь
это любовь юношеская или более зрелая. Любовь не стареет. Люди не всегда
сознают истинную мощь любви, ибо, если бы они сознавали ее, они бы
воздвигали ей величайшие храмы и алтари и приносили величайшие жертвы, а
меж тем ничего подобного не делается, хотя Любовь этого заслуживает. И
поэтому поэты, писатели всегда старались показать истинное ее место в
человеческой жизни, отношениях между людьми, находя свои, присущие именно
им приемы, и, выражая в своих произведениях, как правило, личные взгляды на
это явление человеческого бытия. Ведь Эрот – самый человеколюбивый бог, он
помогает людям и врачует недуги, как физические, так и нравственные,
исцеление от которых было бы для рода человеческого величайшим счастьем.
Существует представление о том, что ранняя русская литература
не знает таких прекрасных образов любви, как литература Западной Европы. У
нас нет ничего подобного любви трубадуров, любви Тристана и Изольды, Данте
и Беатриче, Ромео и Джульетты... На мой взгляд, это неверно, вспомнить
хотя бы «Слово о полку Игореве» - первом памятнике русской литературы, где
наряду с темой патриотизма и защиты Родины ясно просматривается тема любви
Ярославны. Причины более позднего «взрыва» любовной темы в русской
литературе надо искать не в недостатках русской литературы, а в нашей
истории, менталитете, в том особом пути развития России, который выпал ей,
как государству наполовину европейскому, наполовину азиатскому,
находящемуся на границе двух миров - Азии и Европы.
Возможно, в России действительно не было таких богатых традиций
в развитии любовного романа, какие были в Западной Европе. Между тем,
русская литература XIX века дала глубокое освещение феномена любви. В
произведениях таких писателей, как Лермонтов и Гончаров, Тургенев и Бунин,
Есенин и Булгаков и многих других сложились черты Русского Эроса, русского
отношения к вечной и возвышенной теме – любви. Любовь – это полное
изживание эгоизма, «перестановка центра нашей жизни», «перенос нашего
интереса из себя в другое». В этом заключается огромная нравственная сила
любви, упраздняющая эгоизм, и
3.
возрождающая личность в новом, нравственном качестве. В любви возрождается
образ божий, то идеальное начало, которое связано с образом вечной
Женственности. Воплощение в индивидуальной жизни этого начала создает те
проблески неизмеримого блаженства, то «веяние нездешней радости», которое
знакомо каждому человеку, испытавшему когда -либо любовь. В любви человек
находит самого себя, свою личность. В ней возрождается единая, истинная
индивидуальность.
С вулканической энергией тема любви врывается в русскую
литературу конца XIX – начала XX века. О любви пишут поэты и писатели,
философы, журналисты, критики.
За несколько десятилетий в России о любви пишется больше, чем
за несколько веков. Причем литература эта отличается интенсивными поисками
и оригинальностью мышления.
Невозможно в рамках реферата осветить всю сокровищницу русской
любовной литературы, как и невозможно отдать предпочтение Пушкину или
Лермонтову, Толстому или Тургеневу, поэтому выбор писателей и поэтов в моем
реферате, на примере творчества которых я хочу попытаться раскрыть
выбранную тему, носит скорее личный характер. Каждый из выбранных мною
художников слова видел проблему любви по – своему, и разнообразие их
взглядов позволяет максимально объективно раскрыть выбранную тему.



4.

II. ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ


1. Любовная лирика М.Ю. Лермонтова.


Я не могу любовь определить,
Но это страсть сильнейшая! – любить
Необходимость мне; и я любил
Всем напряжением душевных сил.

Эти строки из стихотворения «1831- июня 11 дня», словно эпиграф
к лирике «сильнейших страстей» и глубоких страданий. И, хотя Лермонтов
вступил в русскую поэзию прямым наследником Пушкина, это вечная тема-тема
любви зазвучала у него совершенно по-иному. «Пушкин - дневное, Лермонтов-
ночное светило нашей поэзии», - писал Мережковский. Если для Пушкина любовь
– источник счастья, то для Лермонтова она неразлучна с печалью. У Михаила
Юрьевича мотивы одиночества, противостояния героя – бунтаря «
бесчувственной толпе» пронизывают и стихи о любви, в его художественном
мире высокое чувство всегда трагично.
Лишь изредка в стихах юного поэта мечта о любви сливалась с
мечтой о счастье:
Меня бы примирила ты
С людьми и буйными страстями, -

писал он, обращаясь к Н.Ф.И. – Наталье Федоровне Ивановой, в которую был
страстно и безнадежно влюблен. Но это лишь один, не повторившийся момент.
Весь же цикл посвященных Ивановой стихов – это история неразделенного и
оскорбленного чувства:

Я недостоин, может быть,
Твоей любви; не мне судить,
Но ты обманом наградила
Мои надежды и мечты,
И я скажу, что ты
Несправедливо поступила.



5.
Перед нами словно страницы дневника, где запечатлены все
отт
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?