Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Учебная деятельность в младшем школьном возрасте Давыдов

Учебная деятельность в младшем школьном возрасте Давыдов.
Учебная деятельность в младшем школьном возрасте Давыдов Глава V
Учебная деятельность в младшем школьном возрасте


Начало школьного обучения и воспитания ребенка является
ущественным переломным моментом во всей его жизни. Внешние
признаки этого переломного момента обнаруживаются в ее организации,
в новых обязанностях ребенка как ученика. Однако этот переломный момент
имеет глубокое внутреннее основание — с приходом в школу ребенок начинает
усваивать азы наиболее развитых форм общественного сознания — науки,
искусства, морали, права, которые связаны с теоретическим сознанием и
мышлением людей. Усвоение азов этих форм общественного сознания и
соответствующих им духовных образований предполагает выполнение детьми
такой деятельности, которая адекватна исторически воплощенной в них
человеческой деятельности. Этой деятельностью детей является их учебная
деятельность.
В процессе учебной деятельности как ведущей в младшем школьном возрасте
дети воспроизводят не только знания и умения, соответствующие основам
указанных выше форм общественного сознания, но и те исторически возникшие
способности, которые лежат в основе теоретического сознания и мышления, —
рефлексию, анализ, мысленный эксперимент.
Иными словами, содержанием учебной деятельности являются теоретические
знания (этим термином, как об этом говорилось выше, мы обозначили единство
содержательного абстрагирования, обобщения и теоретических понятий). Данное
положение, раскрывающее содержание и смысл учебной деятельности, возникло в
результате специального рассмотрения вопросов истории народного
образования, и современных тенденций его развития1. В определенной степени
это положение основано на фактах, которые были установлены в результате
анализа опыта работы начальной школы.
Термин «учебная деятельность», обозначающий один из типов воспроизводящей
деятельности детей, не следует отождествлять с термином «учение». Дети, как
известно, учатся в самых разных видах деятельности (в игре, труде, при
занятии спортом и т. д.). Учебная же деятельность имеет свое особое
содержание и строение, и ее необходимо отличать от других видов
деятельности, выполняемых детьми как в младшем школьном возрасте, так и в
других возрастах (например, от игровой, общественно-организационной,
трудовой деятельности и т. д.). Причем в младшем школьном возрасте дети
выполняют все только что перечисленные и другие виды деятельности, но
ведущей и главной среди них является учебная — она детерминирует
возникновение основных психологических новообразований данного возраста,
определяет общее психическое развитие младших школьников, формирование их
личности в целом.

1. Некоторые вопросы истории учебной деятельности

мы обсуждали вопрос о том, что еще на заре человеческой истории возник
особый общественный феномен — культура, которая была призвана решать такую
общественно-Т1едагогическую задачу, как создание, хранение и передача
подрастающим поколениям образцов (эталонов) производственных умений и норм
социального поведения. Именно при решении данной задачи в первобытном
обществе возникли обучение и воспитание молодежи, включенные в ее
совместную общественно-производственную и бытовую жизнь со старшими
поколениями. «Вместе со старшими и под их руководством дети и подростки
приобретали необходимые жизненные и трудовые умения и навыки... Дети
являлись непременными участниками общинных праздников, включающих в себя
обрядовые игры, пляски, жертвоприношения»2.
Вместе с тем уже в первобытном обществе процессы обучения и воспитания
начинали приобретать относительно самостоятельное значение. Это выражалось,
например, в том, что «родовая община поручала старшим, умудренным опытом
людям знакомить молодое поколение с обрядами, традициями и историей
рода...»3.
Превращение учебно-воспитательного процесса в самостоятельную область
социальной жизни произошло в рабовладельческом обществе. В древнегреческом
спартанском государстве мальчики с 7 до 18 лет жили в специальных
учреждениях, где обучались письму и счету и проходили военно-физическую
подготовку. В Древних Афинах мальчики в те же годы учились в школе, где
осваивали чтение, письмо, счет, пение, декламацию, физические упражнения
(это относилось лишь к детям свободных родителей). Богатые рабовладельцы
отдавали своих детей в особые школы (в гим-насии), где они наряду с
указанным материалом изучали философию, литературу (в Древней Греции
философия объединяла все теоретические знания того времени). Аналогичным
образом дети обучались и в Древнем Риме .
В эпоху феодализма духовенство, ремесленники и купцы содержали школы, в
которых дети сравнительно небольшой части непривилегированного населения
обучались чтению, письму и счету. Вместе с тем дети феодалов и именитых
граждан учились в школах, где им давалось повышенное образование,
включающее наряду с богословием грамматику, арифметику, астрономию и т.
д.5.
Вернемся к вопросу о содержании учебной деятельности, связанном с
теоретическими знаниями. Прежде всего необходимо учитывать историческую
изменчивость содержания и форм теоретического мышления и теоретических
знаний. Так, Ф. Энгельс писал: «Теоретическое мышление каждой эпохи... это
— исторический продукт, принимающий в различные времена очень различные
формы и вместе с тем очень различное содержание»6.
Те общекультурные умения и навыки, которыми дети овладевали в античной и
феодальной школах, были плодом глубоких теоретических поисков и открытий
своего времени, что находило то или иное выражение и в методике обучения
детей. В процессе усвоения чтения, письма, счета и некоторых других умений
(например, умений, связанных с пением и декламацией) у детей формировались
элементы рефлексии и анализа.
Эти операции теоретического мышления, имеющие место при обучении
буквенному письму, были выделены, например, Гегелем: слово при буквенном
письме, по его мнению, делается «предметом рефлексии», «подвергается
анализу», что позволяет человеку приводить чувственную сторону речи «к
форме всеобщности» . С этим связана та высокая оценка, которую Гегель давал
обучению чтению и письму в развитии человеческого сознания. Так, он писал:
«... Самый способ, каким мы научаемся читать и писать по буквенному письму,
следует рассматривать, как еще недостаточно оцененное, бесконечное
образовательное средство, поскольку оно переводит дух от чувственного
конкретного к обращению вн
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?