Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Оратории Йозефа Гайдна

Оратории Йозефа Гайдна.
Оратории Йозефа Гайдна Оратории Йозефа Гайдна.



Реферат студентки 518а группы

Денисенок Натальи.



БУК 2000



[pic]


Гайдн Франц Йозеф - австрийский композитор. Один из
основоположников венской классической школы. Наряду с К.В.Глюком и
В.А.Моцартом определил характерные черты этой школы - оптимистическое
утверждение жизни - отражение действительности в развитии -
диалектическое соотношение образной многогранности и целостности
содержания. Все это содействовало расцвету симфонии, сонаты,
квартета, сонаты. В творчестве Гайдна эти жанры занимают центральное
место. Им написано 104 симфонии, 52 сонаты для фортепиано, большое
количество концертов и камерных ансамблей для различных составов.
Выдающийся вклад внес Гайдн своими вокально – симфоническими
произведениями, в том числе ораториями “Сотворение мира” ( 1798) и
”Времена года” (1801). В них Гайдн продолжил линию лирико – эпической
оратории, намеченную еще Г.Ф.Генделем. Знакомство с творчеством
Генделя было одним из самых сильных впечатлений, вынесенных из
поездок Гайдна в Лондон (1791 – 92, 1794 – 95 ). Гайдна роднит с
Генделем стремление к воспроизведению в музыке картин природы.
Присущий Гайдну яркий колорит, восприимчивость к жанрово – бытовым
впечатлениям придали его ораториям непривычную для того времени
сочность, рельефность, национальную характерность. Особенно это
отчетливо проявляется в оратории “Времена года”, написанной на
бытовой сюжет. Идеализация народного быта несколько сглаживает
динамичность высказывания Гайдна, но не снижает общего
художественного уровня, тем более, что в ряде разделов оратории Гайдн
тяготеет к философской трактовке содержания. Такой подтекст присутствует в
последней части оратории “Времена Года”, в которой намечена параллель между
сменой времен года и течением жизни человека, в оркестровых эпизодах и во
вступлении к оратории “Сотворение мира “.



Оратория: история и теория жанра.
Оратория (от итальянского oratoria, от латинского oro – говорю, молю
) крупное музыкальное произведение для хора, солистов – певцов и
симфонического оркестра, написанное обычно на драматический сюжет, но
предназначеннное не для сценического, а для концертного исполнения.
Оратория появляется почти одновременно с кантатой и оперой ( на
рубеже 16 – 17 веков ) и по своей структуре близка к ним .
Предшественниками оратории были средневековые литургические
представления ( 9-14 века ). Они сопровождались пением и полностью
подчинялись церковному ритуалу. К концу 15 века такого рода
представления вырождаются. В 1551 году были основаны молитвенные
собрания Филиппо Нери, имевшие название конгрегация ораториума. Их
целью являлось распространение вероучения вне храма. Два отделения
собрания разделялись проповедью. Повествование вел рассказчик в
виде псалмодии, а хор исполнял духовные песнопения – лауды (жанр
бытовой-духовной песни 14 века). Выражение ”ходить в ораторию”
употреблялось на ровне с выражением ”ходить в церковь”. Вскоре сами
представления стали называться ораториями. Оратория противопоставлялась
мессе, приобретая все более светские концертные черты. В 1600 году
появляется первая оратория ”Представление о душе и теле” Эдуардо
Кавальери. Она представляла собой попытку совместить духовное
содержание и новые светский жанр оперы. В музыкальной ткани
первой оратории соединились хоровые мадригалы и речитативы с
аккомпанементом оркестра. В Италии 17 века имели место два типа
оратории : 1) вульгарная ( простонародная ) 2) латинская. Вульгарная
берет начало из молитвенных собраний Филиппо Нери. Она строится
на основе итальянского поэтического текста. Главными представителями
этого жанра являлись: Каччини, Страделла, Анерио. Латинская оратория
вобрала традиции литургической драмы, соединив ее с гомофонным
стилем. Расцвет латинской оратории - творчество Кариссими (1605-1674).
Им было создано 16 ораторий , в том числе ”Иевфай”, ”Суд
Соломона”, ”Валтасар”. Кариссими соединяет хоровые полотна с арией
lamento. Учениками Кариссими были Шерпантье во Франции , Скарлатти
в Италии. Классический тип оратории создал Г.Ф. Гендель в Англии в 30-
40-x годах 18 века. Ему принадлежат 32 оратории: среди них ”Самсон”
(1741), ”Мессия” (1740) – на библейские сюжеты; ”Геракл” (1747) - на
мифологический; ”Веселость, задумчивость и умеренность” (2740) – на
светский сюжет. Оратории Генделя- монументальные героико-эпические
произведения, не связанные с церковным культом и сближающиеся с оперой.
Главное действующее лицо оратории- народ, в связи с этим велика
роль хора. Ария в ораториях Генделя по содержанию различна, но чаще
лирического характера, как бы ”от автора”. Форму оратории создают
ария, ансамбль, речитатив, хор чередуясь, сопоставляясь. Особое место в
истории жанра занимают оратории композиторов венской классической
школы. Ведущая роль симфонии и симфонизма как творческого метода
венских классиков определила своеобразие использования ими
ораториальных жанров. Оратория В.А. Моцарта ”Кающийся Давид” (1785)
интересна как пример динамизации и симфонизации ораториальной формы.
Йозеф Гайдн явился создателем светской лирико-созерцательной
оратории. Народно –бытовая тематика, поэзия природы, мораль труда и
добродетели претворены в ораториях Гайдна ”Сотворение мира” (1797) и
”Времена года” (1800). Достигнув наивысшего расцвета в 17-18 веках, в
19 веке в эпоху романтизма оратория утрачивает монументальность и
героическое содержание, становится лирической. В современное время
оратория получает широкое развитие как монументальный концерт,
вокально-симфоническая композиция, способная к воплощению тем
большого общественного значения.


Место и значение оратории в творчестве Гайдна.
В огромном и многообразном творческом наследии Гайдна хоровая
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?