Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Кто правит и что правит Сила власти или власть силы

Кто правит и что правит Сила власти или власть силы.
Кто правит и что правит Сила власти или власть силы Министерство образования РФ
Санкт-Петербургский Инженерно - Экономический Университет.



Факультет Информационные системы в экономике и управления



Доклад


На тему: Кто правит и что правит. Сила власти или власть силы.



Выполнили:
Студенты 2-ого курса
ФИСвЭУ 303гр.
Таганов С.Н.
Аманкулов Д.А.
Приняла:
Доц. Ковалёва Т.А.



Санкт-Петербург
2001


2001 г.

Содержание



1.Введение 3


2.Политические воззрения Платона 4

2.1 Формы государства. 4
2.2 Идеальное государство. 5
2.3 Добродетели в государстве. 7

3. Политические воззрения Аристотеля 9

3.1 Цель политики 9
3.2 Метод политики как науки. 9
3.3 Определение государства 10
3.4 Политическое устройство. Законы. 10
3.5 Состав государства. 10
3.6 Гражданин. 11
3.7 Происхождение государства. 11
3.10 Монархия. 12
3.11 Аристократия. 12
3.12 Полития (республика). 12
3.13 Тирания. 13
3.14 Олигархия. 13
3.15 Демократия 13
3.16 Связь между формами политического устройства. 13
3.19 Главная задача правителей. 15
3.20 Рабство. 15
3.21 Вывод. 15

4. Заключение. 16



1.Введение


История политических учений занимает важное место не только в
политологи, но и в системе общественных наук в целом, ибо в политических
учениях находят свое выражение социально-экономические интересы различных
классов и социальных групп. А поскольку эти интересы нуждаются в защите со
стороны политической власти, то эта нужда и побуждает как господствующие
классы, так и угнетаемых разрабатывать и обосновывать свои теории.
Помимо этого, история политических учений — это колоссальный опыт,
без которого не может решаться ни один важный вопрос современной
политической жизни. Этот опыт включает в себя множество оригинальных
решений, актуальных и для современного периода, предоставляя ученым и
практикам уникальную возможность сравнивать свои изыскания с прошлой
практикой, с предыдущими оригинальными находками.
Уже в древних государствах Востока существует своя политическая
идеология. Это — теория божественного происхождения государства и культа
верховного правителя.
Наряду с теорией божественного происхождения власти в учениях
Древнего мира зарождаются и основы политической философии, юриспруденции,
складываются политико-социалогические подходы к политологическим
изысканиям. Это, в первую очередь, касается Древней Греции и Рима.
Особенности ландшафта Греции, ее многочисленные связи с заграницей
создавали плодотворные коммуникации с другими государствами, многообразие
культурных стилей заключало в себе богатство политической жизни с активным
участием граждан в правлении. Здесь легитимность (признание) власти
перестала быть теократической, в государствах и между государствами велась
ожесточенная борьба за власть.
Именно в Древней Греции сложилось и получило всестороннее развитие
такое общественно-политическое образование, как полис, который одновременно
был и городом-государством, олицетворяя собой гражданскую жизнь. От него,
по существу, произошли все основные политические понятия: политика,
политическое искусство, политическое знание, политическое управление и д.р.
Развитие политической мысли Древней Греции характеризуется рядом
черт:
1. поиском идеальной модели государства, способной обеспечить
справедливость и порядок;
2. рассмотрением политики как единственной формы цивилизованного
бытия человека, предполагавшей нерасчлененность государства,
общества и отдельного индивида;
3. отсутствием четкой границей между философией, этикой и
политикой, что определило морализаторский, поучительный характер
работ по политической проблематике;
4. ограниченным рационализмом политической мысли, обусловленным
заметным влиянием религии.
Политические знания в античности существовали в философско-
этической форме, поскольку все философы Древней Греции в той или иной мере
касались вопросов власти, управления государством.
Однако наиболее существенный вклад в развитие политической мысли
внесли древнегреческие философы Платон (427 —347 до н. э.) — автор работ
“Государство” и “Законы”, а так же его ученик Аристотель, написавший
знаменитый трактат “Политика”


2.Политические воззрения Платона



Платон (427-347 гг. до н. э.) происходил из семьи афинской
землевладельческой знати, получил хорошее образование, много путешествовал,
затем создал свою философскую школу в Афинах, с которой были связаны
последние 20 лет его жизни. Платона считают “отцом” политической науки. Его
воззрения существенно менялись на протяжении его долгой жизни. Если в
ранних его работах “Апология Сократа”, “Протагор”, “Критон” доминируют
взгляды и метод Сократа — рационализм, то в более поздних —“Государство”,
”Политика”, ”Парменид”, Законы” прослеживаются религиозно- мифологические
мотивы. Главным в учении Платона является его воззрение о двух мирах —
мире идей и мире явлений. Мир идей это истинное бытие, вечно неизменный
божественный проект изменческого человеческого мира, мир явлений — это
нечто мнимое, подвижное, искаженная копия мира идей.


2.1 Формы государства.

Отрицательный тип государства выступает в четырех формах: как
тимократия, олигархия, демократия и тирания. В сравнении с идеальном
государством, каждая из этих форм есть последовательное ухудшение или
извращение формы идеальной. В отрицательных формах государства вместо
единомыслия налицо раздор, вместо справедливого распределения обязанностей
— насилие и насильственное принуждение, вместо стремления правителей и
воинов-стражей к высшим целям общежития — стремление к власти ради низких
целей, вместо отречения от материальных интересов —
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?