Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Личность и политика

Личность и политика.
Личность и политика ТЕМА: ЛИЧНОСТЬ И ПОЛИТИКА.


Человек как субъект и объект политики.
Теории личности и особенности интерпретации политического поведения.
Социально-психологические детерминанты поведения.
Типология политического поведения.
В нормальном, цивилизованном обществе политика осуществляется для
людей и через людей. Какую значительную роль ни играли бы социальные
группы, массовые общественные движения, политические партии, в конечном
счете ее главным субъектом выступает личность, ибо сами эти группы,
движения, партии и другие общественные и политические организации состоят
из реальных личностей и только через взаимодействие их интересов и воли
определяется содержание и направленность политического процесса, всей
политической жизни общества.
Активное участие личности в политической жизни общества имеет
многоплановое значение.
Во-первых, через такое участие создаются условия для более полного
раскрытия всех потенций человека, для его творческого самовыражения, что
в свою очередь составляет необходимую предпосылку наиболее эффективного
решения общественных задач. Так, качественное преобразование всех сторон
жизни предполагает всемерную интенсификацию человеческого фактора,
активное и сознательное участие в этом процессе широких народных масс. Но
вне демократии, доверия и гласности становятся невозможны ни творчество,
ни осознанная активность, ни заинтересованное участие.
Во-вторых, всеобщее развитие человека как субъекта политики является
важным условием тесной связи политических институтов с гражданским
обществом, контроля за деятельностью политико-управленческих структур со
стороны народа, средством противодействия бюрократическим извращениям в
деятельно аппарате управления, отделений функций управления от общества.
В-третьих, через развитие демократии общество удовлетворяет
потребность своих членов участвовать в управлении делами государства.
Итак, первичным субъектом политики является личность (индивид). Как
отмечали еще древние (Протагор) “Человек есть мера всех вещей”. Это
полностью применимо и к политике. Именно личность, её интересы,
ценностные ориентации и цели выступают «мерой политики», движущим началом
политической активности наций, классов, партий и т.д. Проблема личности
имеет в политической науке по меньшей мере три главных аспекта:
> Личность как индивидуальные психофизиологические (эмоциональные,
интеллектуальные и др.) особенности человека, его специфические
привычки, ценностные ориентации, стиль поведения и т.п. При анализе
личности под этим углом зрения основное внимание обычно уделяется
политическим лидерам, от индивидуальных особенностей которых зависит
большая политика.
> Личность как представитель группы: статусной, профессиональной,
социально-этнической, классовой, элиты, масс и т.п. А также как
исполнитель определенной политической роли: избирателя, члена партии,
парламентария, министра. Такой подход к личности как бы растворяет ее в
более крупных социальных образованьях или же предписанных ей ролях и не
позволяет отразить автономию и активность индивида как специфического
субъекта политики.
> Личность как относительно самостоятельный, активный участник
политической и общественной жизни, обладающий разумом и свободой воли,
не только общечеловеческими чертами, но и уникальными в своем роде
чертами, то есть как целостность, не сводимая к ее отдельным социальным
(профессиональным, классовым, национальным и т.п.) характеристикам и
имеющая политический статус гражданина или подданного государства.
Именно в этом своем аспекте человек обычно и выступает субъектом и
объектом, предметом воздействия политики.

Многие мыслители рассматривали проблему личности и политики,
показывали роль индивида как субъекта и объекта политики. Интересную точку
зрения я нашла у Г. Леббота. Вот, что он пишет в своем произведении
«Психология народов и масс»:
«Психическая организация людей обладает легко изменяемыми
второстепенными особенностями (помимо неизменных), которые может легко
изменять среда, обстоятельства и другие факторы.
Так же, каждый человек имеет в своей психической организации
всевозможные зачатки характера, которым обстоятельства не всегда
предоставляют случай обнаружиться. А раз они получили применение—
тотчас же образуется более или менее новая личность. Этим именно
объясняется то, что в эпохи больших религиозных и политических кризисов
наблюдают такие мгновенные изменения в характере, что кажется, будто все
изменилось: нравы, идеи, поведение людей, но очень редко бывает, чтобы это
было надолго. В силу этих задатков характера, которые приводятся в действие
известными исключительными событиями, деятели больших религиозных и
политических кризисов кажутся нам высшими существами, хотя на самом деле в
них проснулись задатки характера, данные изначально всем, в соответствии со
сложившейся ситуацией.
Кажется, что влияние обстоятельств на человека достаточно глубоко,
но изменения оказываются незначительными. Голод может привести человека к
ожесточению, опустить до какого-либо уровня, но значит ли это что его
обычный характер окончательно изменился? Исследуя различные факторы (в
том числе и политические) способные действовать на психический уклад
личности и целых народов, можем констатировать, что они действуют на
изменяющиеся стороны характера, но ни сколько не задевают основных его
черт, или задевают лишь путем длительных наследственных накоплений (в
течение веков)».
Становление личности в качестве субъекта политики происходит
постепенно по мере социального созревания человека, в процессе его
политической социализации.
Кратко можно сказать, что политическая социализация — это прежде
всего вступление, врастание личности в мир политики: формирование
политических представлений, ориентаций и установок, приобретение навыков
политического участия, врастание в определенную политическую культуру.
Политические представления, ценности, установки не даются с рождением, а
именно приобретаются по мере созревания личности.
Начинаясь с раннего детства, политическая социализация продолжается
всю сознательную жизнь, поскольку раз приобретенные представления,
ориентации, установки и навыки не остаются навсегда неизменными; они
могут корректироваться, меняться и в зрелом и даже в прекло
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?