Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Политикоправовые взгляды Никколо Макиавелли

Политикоправовые взгляды Никколо Макиавелли.
Политикоправовые взгляды Никколо Макиавелли Министерство образования Российской Федерации
Удмуртский Государственный Университет



Кафедра: Новой и новейшей истории и международных отношений

КУРСОВАЯ РАБОТА



Тема: Политико-правовые взгляды Никколо Макиавелли



Выполнил: Закурдаев А.С.
Студент гр.124
Проверил: Санников Н.И.



2003 год Ижевск.


СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………....3
1. Биография…………………………………………………….7
3. Реальность Макиавелли…………………………………….9
2. Религия в государстве………………………………………11
4. Щедрость и бережливость………………………………....13
5. О жестокости и милосердии и о том,
что лучше: внушать любовь или страх…………………...…13
6. Народ и государство……………………………………..…15
7. Величие в войне…………………………………………...…18
8. Историзм Макиавелли………………………….….……….19
Заключение………………………………………..….…………21
Список использованных источников………….…………….22



ВВЕДЕНИЕ
Со времен существования организованного общества многие пытались
давать те или иные определения обществу, власти, виду управления и
подчинения и основным процессам, протекающим в жизни государства. Многие
века человечество изменялось: менялась жизнь, общество, представления об
этике и морали, доступности и ограниченности свободы и действий, о власти
немногих и большинства, о том, кто должен править, а кто подчиняться.
Эволюция политической мысли принимала различные формы и виды. Строились
новые теории и исчезали старые, не отвечающие существующим нормам
политического права; защищались или отрицались мнения и утверждения
мыслителей и претворялись в жизнь, либо навсегда оставались в безвестности,
идеи политических деятелей. Механизмы политической власти за долгое время
существования цивилизаций прошли многоуровневую систему проб и ошибок, на
практике показав все свои плохие и хорошие стороны, полезные и абсолютно
ненужные качества.
У истоков общества стояли выработанные скорее природой, а не
планомерной человеческой мыслью, правила подчинения физической силе,
организации вертикали власти с позиции примитивного, но действенного
вождизма. Социальная дифференциация, расслоение общества, выделение знати,
как основы единоличной власти или управленческого аппарата – всё это
способствовало постепенному и закономерному формированию, укреплению и
перерастанию в традицию (впрочем, не всегда себя оправдывавшую)
монархической власти. Лидер, вождь, деспот, тиран, царь или король, обладая
практически безграничными возможностями в своем государстве, мог вести
любую политику и вершить дела по личному усмотрению, не опираясь при этом
ни на многочисленных советников, которых всегда хватало при дворе
обличенных властью; ни на народ, пребывавший в постоянном страхе перед
наказанием, неминуемым за неподчинение. По повелению Его Величества
начинались и заканчивались войны, строились и разрушались города, рождались
и умирали люди. Из века в век наука управлять передавалась потомкам
великих, храня традиции и добавляя что-то новое.
Но что же такое наука управлять государством? Многие задумывались над
этим. В древней Греции, где полис стал основой общества, осью
государственности, Аристотель и Платон – проповедники демократической
мысли, считали демократию лучшей из форм правления, предоставляющую свободу
людям самим устраивать жизнь. Руссо развил эту теорию, расширив рамки
определения представительной демократии, снова отдавая исполнительную
власть в руки монарха либо ограниченному кругу лиц. Правление народом, как
основы существования государства, признавали все политики и государственные
деятели прошлого и в некоторой, гораздо более мягкой степени, настоящего
времени. Неуправляемая толпа – самый главный враг государства. Даже
анархистское общество не способно появиться и просуществовать достаточно
долго без оформления лидера и некой власти, которой рано или поздно
придется подчиниться. Но как же направить власть в нужное русло, ведь иначе
все труды будут напрасны, а власть потеряет устойчивость. Одним из первых,
рассмотревших этот вопрос с научной точки зрения, применив свой опыт и
практические знания всей истории существования государств, был Никколо
Макиавелли.
Его труды по-разному оценивались современниками и исследователями
нашего времени, но за пять веков они отнюдь не потеряли интереса к себе и
не утратили актуальности. Управлять ли государством с позиции силы или
использовать более либеральные подходы, как вести себя во внешней политике,
общаясь с соседними государствами, как устраивать армию и казначейство, как
процветать и добиваться могущества во всех сферах деятельности – все эти
аспекты чрезвычайно подробно рассматривал и указывал в своих работах
Макиавелли. В современном мире эти вопросы, безусловно, уже хорошо
проработаны и имеют вид вполне определенный с позиций устоявшихся
политических норм. Однако для того чтобы понять, что есть государство
теперь и каким оно было, какие эволюционные ступени госаппарата оставили
четкие следы в устройстве современных государств, нужно знать труды
Макиавелли.
Объектом исследования этой работы являются не только правовые взгляды
Макиавелли, но и его личность, качества характера и биография,
непосредственным образом оказавшие влияние на его идеи. Предмет – влияние и
использование его идей в историческом процессе. При этом моей целью было
рассмотреть политические взгляды Макиавелли как с точки зрения
средневековой этики, морали, правовых норм и ценностей, так и со стороны
наблюдателя современности. Для её достижения необходимо решить следующие
задачи:
- определить источники по данной теме;
- рассмотреть биографию Никколо Макиавелли;
- рассмотреть политико-правовые взгляды Макиавелли и раскрыть сущность
макиавеллизма;
- провести анализ политической ситуации в Италии и пограничных с ней
странах в эпоху Возрождения;
- найти подтверждения или опровержения использования концепций власти
Макиавелли в практической политической деятельности.
Никколо Макиавелли был поистине незаурядной и талантливой личностью и
неудивительно, что историография его трудов и биографии занимает достаточно
большое место в политической культуре. Среди объемного количества книг и
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?