Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Лекции по философии6390

Лекции по философии6390.
Лекции по философии Введение.
I. Философия как особая форма общественного сознания.

сознания.
III. Предмет философии и его изменения.
IV. Современные функции философии в обществе.
V. Философия и мировоззрение.
VI. О соотношении материального и идеального в философии как основной
вопрос философии.

I. Платон: Философия—это тот предмет, который помогает понять разумно
устроенный мир.
Философия изучает наиболее общие законы природы. Категории философии по
Платону: мудрость и разумность.
Мудрость—не мёртвое знание, а действие, основанное на знании и ведущее к
благу. Платон разграничил мудрость и разумность.
Разумность—действие со знанием дела.
Философия имеет свою точность, меру, доказательность. Она объективна.
Аристотель: философия—мышление о мышлении (абстрактное и научное).
Гегель: философия—целая эпоха, но схваченная в мысли.
Философия имеет основной вопрос—отношение к бытию.
II. Занятия по философии впервые начались у варваров: у персов были маги,
у вавилонян—халдеи, у индийцев—минософисты: презирали смерть, говорили
о вечной жизни.
Халдеи занимались астрологией и предсказаниями.
Маги занимались жертвоприношениями и молитвами, им предписывается сочинение
о справедливости и вере.
Элементы структуры философии:
1) Мифология.
2) Магия.
3) Колдовство, ведовство.
4) Религия, а также зачатки наук в виде медицины, астрономии, физики,
механики и пр.
5) Географические сведения.
6) Обряды и культы.
7) Начало письменности.
8) Первые представления о происхождении мира, человека и его истории.
5)-7)—зачатки философии.

Выводы для первобытного сознания: преобладание эмоций над рациональным,
алогичность мышления, антропоморфные объяснения мира (по аналогии с
человеком), склонность оживотворять и одушевлять окружающий мир и всё
мироздание, олицетворение явлений природы и объяснение их
сверхъестественными силами, отсутствие противопоставления сознания и
материи, человека и природы, мифологизм и религиозный характер сознания
человека и первобытного общества.

Мифы—своеобразные формы выражения духовной сущности народов на ранних
этапах их истории: это выражение общечеловеческой мудрости по Платону.
Основные черты мифов:
1) Представления о связи природных сил и человеческих коллективов.
2) В мифах происходит олицетворение природных сил и способов человеческой
деятельности.
3) Мифологическое мышление оперирует только образами, а не понятиями.
4) Мифы воспринимаются людьми как предания, не подлежащие сомнению.
5) Человек, его жизненный путь предписывается божественной судьбой, роком.

Религия—связь человека и Бога, особая форма общественного сознания, которая
строит своё мировоззрение на вере в существование сверхъестественных сил.
Религия отражает чувства людей. Она развивает духовно-этический идеал
общества, формирует идейно-нравственные ценности общества.
Философия возникает из религиозных источников, но на интеллектуальной
основе.
Декарт: ”Общества отличаются тем, как в них философствуют”.

III. Составляющие философии:
1) Развивающиеся отношения сознания и материи.
2) Всеобщие отношения между материей, сознанием, пространством и временем.
3) Всеобщие отношения в духовной сфере.
4) Общие законы природы, общества и человеческого мышления.
5) Объективные законы общества и их отражение в сознании людей.
6) Учение о духовной активности человека.
7) Она берёт на себя проблемы эпохи.
8) Воспитывает чувства гражданственности человека.
9) Формирует систему принципов, которым следует человек.

IV. Функции философии:
1) Мировоззренческая (философское мировоззрение вырабатывает обобщённую
систему взглядов на мир и место в нём человека).
Философское мировоззрение—система жизненных установок, отношение человека к
другим людям; система идеалов, нравственных ценностей; духовный каркас
личности общества.(”Разум засоряет чистоту инстинктов!!!”))
2) Гносеологическая.(Раскрывает законы развития познавательной
деятельности, исследует формы движения мышления к истине, исследует пути
и средства проверки полученных знаний.)
3) Интегративная. (Синтетическая функция в науке и обществе, здесь
осуществляется постановка новых проблем на стыке разных сфер человеческой
культуры.)
4) Критическая. (Аналитическая исследовательская функция, она связана с
анализом путей познания и действия людей.)
5) Ценностно-регулятивная. (Ансеологическая функция, состоящая в
соотнесении целей и путей познания и действия и социально-этической
оценки.)
6) Методологическая. (Она вырабатывает общий метод познания, требования к
мыслящему субъекту, ориентации этого субъекта на преобразования
действительности; два метода—диалектика и метафизика.)

V. (пропустить; будет разобран на семинаре)

VI. Основной вопрос философии—его история.
Фрэнсис Бекон—вопрос об усилении власти человека над природой.
Руссо—вопрос о социальном неравенстве и путях его преодоления.
Вельвеций—вопрос о сущности человеческого счастья.



Античная философия. Исторические типы философии.
I. Особенности развития науки и философии Древней Греции.
II. Миецкая философия.
III. Античная диалектика Гераклита.
IV. Философская школа элеатов.
V. Демокрит и античная атавистика.
VI. Философия Сократа.

I. Античная—греческая, а потом и римская.
Существование—6 век до н. э. –6 век н. э.
Периоды:
1) Зарождение и формирование (6 век до н. э. ).
2) Зрелость и расцвет (5-4 век до н. э.)
3) Закат греческой и римской философии (3-1 век до н. э.)
4) Гибель римской империи (1-5 век н. э.)

Литература сохранилась плохо. Лучше 3-4 период (Платоновская академия)
Большое значение возникновению античной философии сыграла Иония—западная
часть полуострова Малая Азия (12 полисов-городов).
Иония была представлена миецкой философской школой и философом-одиночкой
Гераклитом (Тёмным).
Миецкая философия была протофилософией, состоящей из мифов, мифологии и т.
д.
Однако они искали элементарные частицы. Философы: Фалес, Максимед.

II. Чанышев ”Курс лекций по элементарной философии”.

III. Родина—эфес, принадлежал к царскому роду, но умер в горах в хижине.
Главное его произведение—о природе (о Вселенной, о государстве, о Боге—три
части). От его произведений дошло 130 фрагментов, но понять его сложно, т.
к. речь наполнена метафорами, сравнениями и мифологизмами. Основное место
у него занимает логос.
Родоначальник стихийной древнегреческой диалектики и стихийного
материализма. Направление, возглавляемое Гераклитом, сыграло важную роль в
развитии материализма и диалектики.
По Гераклиту: Огонь—основа всего мира. У Гераклита огонь более подвижен, и
он его сравнивает
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?