Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Проблема глобальной цивилизации

Проблема глобальной цивилизации.
Проблема глобальной цивилизации Министерство здравоохранения Российской Федерации
Санкт-Петербургская государственная химико-фармацевтическая академия




д о
к л а д
ПРОБЛЕМЫ ГЛОБАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

выполнил
студент Tholomeo



2001г.



После террористических актов 11 сентября сего 2001 года на
тему, вынесенную в заглавие доклада, заговорили практически все, кому не
лень. Однако пороки системы, приведшие к этому трагическому сбою, волновали
умы просвещенного человечества уже достаточно давно. В 1968 году
итальянский экономист А.Печчеи и другие небезызвестные деятели общественно-
экономических наук создали "Римский клуб", занимающийся изучением проблем,
вставших перед человечеством во второй половине XX века, в эпоху
глобализации, а также господства науки, техники и информации вообще. Ныне,
по прошествии нескольких десятилетий, можно сказать, что мрачноватые
пророчества так называемых "экологических пессимистов" так или иначе
сбываются, однако на первый план внезапно вышли проблемы скорее социального
и культурного плана. Таким образом, измышления Печчеи 60-70-х годов ничуть
не потеряли своей актуальности, и с небольшими поправками их можно читать и
сегодня.

"На протяжении моей жизни, - писал Печчеи - ход истории решительно и
внезапно переменился. За какие-то десятилетия завершился продолжавшийся
много лет период медленного развития человечества и наступила новая
динамическая эра. Что несет нам новый век? Станет ли он звездным часом
человечества или он ввергнет нас в пучину ужасов? Все перемены касаются
именно изменившегося положения самого человека на земле. Если раньше он был
не более, чем одним из многих живых существ, то теперь человек превратил
планету в свою безраздельную империю."
В течение всей своей истории люди бились над вопросом "Что значит
быть человеком и в чем состоит его земное предназначение?". Поиски ответов
на этот вопрос служили вечной темой философских и религиозных размышлений.
Теперь, впервые в истории, появился новый мощный фактор, который необходимо
принимать во внимание Это огромное и всевозрастающее материальное
могущество самого человека. Это могущество возрастает по экспоненте. Однако
развитие это в высшей степени неоднозначно, ибо оно может послужить на
благо Человеку только при разумном и сдержанном отношении, при безрассудном
же его использовании человеку грозит непоправимая катастрофа.

С тех пор, как появился человек, жизнь на планете постоянно и
непрерывно менялась, его влияние стабильно росло. Теперь, однако, когда оно
стало возрастать с поистине космической скоростью, судьба всех имеющихся
живых форм на Земле зависит от того, что делает или не делает человек.
Основной вопрос сегодня- как умудрится он разместить на Земле
дополнительные миллиарды себе подобных. Поднятая Человеком волна, если ее
не остановить, неминуемо настигнет и его самого. Ведь человек является
результатом значительной эволюции- процесса, в котором тесно и прихотливо
переплелись тысячи и тысячи организмов. Сможет ли он выжить в роскошном
замке, куда добровольно заточил себя, взяв с собой лишь нескольких
приближенных? Ведь, нарушая экологическое равновесие и непоправимо сокращая
жизнеобеспечивающую емкость планеты, человек может таким путем сам
расправиться со своим биологическим видом.
Современный человек научился дольше жить, что привело к
демографическому взрыву. Он научился производить больше всевозможных вещей
в очень короткие сроки. Уподобившись Гаргантюа, он развил в себе ненасытный
аппетит к потреблению и обладанию, производя все больше и больше, вовлекая
себя в порочный круг роста, которому не видно конца. Родилось явление,
которое стали называть промышленной, научной, научно-технической
революцией. Последняя родилась тогда, когда человек понял, что может
эффективно в промышленных масштабах применять на практике свои научные
знания об окружающем мире. Можно с уверенностью утверждать, что этот
безудержный поток из технического рога изобилия будет расти и расти.
Истоки этой зловещей благоприобретенной мощи человечества лежат в
комплексном воздействии всех названных изменений, а их своеобр. символом
стала техника. Еще несколько десятилетий назад мир человека можно было , в
весьма упрощенном, конечно, виде, представить тремя взаимосвязанными, но
достаточно стабильными элементами. Это природа, человек и общество. Ныне в
эту триаду вошел четвертый элемент- техника.
Она так же стара, как и сам человек, но вначале она была скорее
средством, нежели самоцелью. Вплоть до недавнего времени человеку удавалось
поддерживать разумное равновесие между тем материальным прогрессом, который
она обеспечивала и той социокультурной жизнью, которой она должна была
служить. Ныне, когда техника в своей новой версии зиждется исключительно на
науке и ее достижениях, она приобрела статус доминирующего и предельно
независимого элемента. Техника превратилась в абсолютно неуправляемый,
прямо-таки анархический фактор. Однако даже в том случае, если нам удастся
поставить ее под надежный контроль, все равно она уже принесла в наш мир и
будет продолжать в нем вызывать поистине эпохальные изменения. И новый факт
здесь состоит в том, что техника, созданная человеком, - на радость или
горе, - стала главным фактором изменений на Земле.
Водораздел между двумя эпохами связан с появлением высокоразвитой
техники и сложных искусственных систем в авиации, космонавтике, транспорте,
информации etc. Гигантский мир, созданный нами, не только ошеломлял нас, но
порою производил пугающее впечатление. Любое повреждение или нарушение в
каком-либо из элементов этой сети может легко перекинуться на другие
элементы, приобретая порой характер эпидемии. Перед нами, как неясный
мираж, манящий и соблазнительный, но в то же время полный угроз и
неизвестности, маячит век безраздельной империи человека.


Триумфальное развитие Западной цивилизации неуклонно приближается к
критическому рубежу. Набирая все новые силы, цивилизация нередко
обнаруживала явную склонность навязывать свои идеи с помощью миссионерской
деятельности или прямого насилия, идущих от религиозных традиций. Трудовая
этика и прагматический стиль послужили источником, с помощью которого она
навязывала свои привычки и взгляды другим культурам и традициям.
Так, используя все возможные средства, цивилизация распространялась
по планете. Мало-помалу все страны и народы стали жить по ее законам, ее
нравы стали объектом подражания, и даже если их отвергают, все равно от них
отталкиваются в поисках иных решений и альтернатив.
Развитие цивилизации, однако, сопровождалось расцветом радужных
надежд и иллюзий, которые не м
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?