Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Шпоры по истории 2490

Шпоры по истории 2490.
Шпоры по истории



1. а)Формац. и цив. Подходы в истор. Познании. Тойнби. Формационная теория: 3 стадии: дикости, варварства, цивилизации. (рабовлад, феод, капиталист, коммунист.) Термин цив-я М и Э используют для обознач-я этапа. Признаки перехода от 2 к 3 стадии: 1. переход от присв. пр-ва к производящ. 2. отделение ремесла от с\х 3. начало соц. расслоения об-ва, появление ч/с 4. появл-е письм-ти 5. появл-е моногамной семьи 6. формиров-е предпосылок обр-я г-ва обозначается прим-но 5 тыс л.н. Осн- критерии для выдел-я цив-ции: 1. спосбоб пр-ва (производ. Силы + произв. Отн-я) 2. социально-классовая структура об-ва. Недостатки: 1. не выражен личностный аспект в историч. Процессе 2. не все страны подходят под эту теорию 3. всему человеч-ву предлагается лишь 1 путь развития, хотя мир так разнообразен 4. абсолютизируется роль насилия и конфликтов, т.к. смена обществ.-эк. формаций происходит путем рев-ции Достоинства: 1. хорошо раскрыта соц-эк структура Зап-Евр обществ до середины 19 века 2. хорошо выражены отношения классов б) цивилизационный подход. Суть: человечество не развивается по единым всемирно-историческим законам. В разное время в разных климатических зонах появляются, развиваются, исчезают отдельные челов об-ва. Они имеют свои закономерности развития. 1 путь для России: возврат к авторит системе 2 путь: объединение народа и г-ва 3 путь: исчезновение русской цив-ции. Авторы теории: Данилевский, Тойнби, Гумилев, Шпенглер, Сорокин. Арнольд Тойнби выделяет 2 типа чел общ-в: 1.примитивное об-во 2.цивилизация Примитивные об-ва: * короткий срок существования * небольшая территория и небольшое колво насел-я * существуют в стационарном состоянии * характерно сходство обычаев и традиций * небольшое разделение труда * примитивные языческие верования * отсутствие классов и г-ва. Цивилизация: это единые организмы, все части которого всзаимосвязаны и находятся в постоянном взаимодействии. Признаки: * обширная терр-рия * имеют тенденцию к распространению через подчинение или ассимиляцию других обществ * большое кол-во людей * находятся в постоянном развитии * большое разделение труда * наличие мировой религии * наличие гос-ва и классов Средняя продолжит жизни цив-ции 1тыс лет. Критерии выделения цив-ции: 1. природная среда обитания 2. система ведения хоз-ва 3. соц орг-ция 4. религия и духовн ценности 5. полит индивидуальность Классификация цив-ций: 1. Расцветшие: Эллинская, Западная, Шумерская, Египетская, Минойская, Хетская, Индская, Дальневосточная, Православная (осн и в России), Иранская и др. 2. Цив-ции-спутники: Тибетская 3. Неразвившиеся 4. Застывшие: Спартанская, Эскимосская. Этапы развития: 1. генезиса и роста 2. расцвет 3. надлом 4. разложение Причиной формирования цив-ции Тойнби называет ответ на вызов. Причины исчезновения: 1. неверный ответ на вызов 2. творческое меньшинство идет на поводу общества 3. творч меньшинство применяет силу и теряет доверие народа. Позитивные моменты цив подхода: 1. ц.п. позволяет рассмотреть историч процесс во всем многообразии 2. открывает народу возможность не подгонять свою судьбу под заданные схемы 3. позволяет оценить вклад разных народов в развитие мирового сооб-ва 4. учитываются роль чел-ка, духовн, нравств, интеллект фактор об-ва недостатки: 1. расплывчатость выделения критериев 2. трудно определить ментальность и дух развития чел-ка Цивилизация (по цив. подходу) - это сообщество людей, объединенное основополагающими духовными ценностями и идеалами, имеющее устойчивые особые черты в социально-полит орг-ции, культуре, эк-ке, и психолог чувство принадлежности к данному сооб-ву. 3. Типы общественного развития. (типы чел об-в) Признаки выделения типов чел. Об-в. 1. общность и взаимозависимость историко-полит судьбы и эк развития 2. взаимопереплетение культур 3. наличие сферы общих интересов и общих задач с т.з. перспектив развития 1.Непрогрессивная форма: (аборигены Австралии, коренное насел-е Аиерики, племена Африки, малые народы севера Европы и Свбири). Сущность непрогр. типа: неизменность единыжды установл порядков, жесткое табу на изменение. Для эк жизни характерен кочевой или полукочевой образ жизни. Соц орг-ция: коллективизм, отсутствия гос-ва, обществ отн-я регулируются на основе обычаев и традиций. Духовная культура: обожествление могущ сил природы, человек воспринимается как часть живой природы. Ценность типа: 1. глубокое знание законов природы 2. нет разрушения природы и среды обитания 2. Циклический тип. К этому типу относятся вост цив-ции Суть типа: изменения в этом типе происходят медленно после акробации опыта многими поколениями. Развитие происходит в виде спирали, медленно. Экономич. Структура: 1. основу эк жизни сост аграрный тип развития 2. господтво нат хоз-ва 3. общинный коллект труд (формы ч/с не выражены) 4. гос-во явл верховным собственником всех земель Полит структура: 1. характ чертой явл созд-е сильных централиз г-в 2. личный интерес был подчинен обществ интересу 3. управление г-вом осуществляется при помощи чин-бюр м-ны 4. обезличенность госуд машины соц структура: 1. строгая иерархия слоев 2. существуют только вертикальные связи Характерна глубокая религиозность и вера в преопределенность мирового порядка. 3.Прогрессивный тип. (древнегреч, древнеримск, З-Е цив-ции) Суть: быстрое поступательное развитие. Экономич структура: 1. ярко выражен изначально индустр тип 2. интенсивное развитие торговли и ремесла, развитие формы с/х Политич структура: 1. рано появляется новая форма гос власти в виде демократии 2. разумное сочетание личных и обществ интересов 3. наличие развитых, независимых от власти горизонт связей Соц-классовая структура: 1. множество прослоек 2. возможен переход от одной соц группы к другой Дух жизнь и ментальность: 1. эти об-ва скорее светские, нежели религиозные. Здесь боги - те же самые люди, только наделенные большими кач-вами 2. антропоцентрический хар-р культуры и ментальности 3. инновационный хар-р мышления 4. духовная свобода человека Противоречия: 1. высокая соц-классовая дифференциация об-ваа и нерав-во 2. возведение европ ценностей в абсолют 3. научно-техн прогресс ведет к господству голого рационализсма и потере гуманист ценностей 4. постепенно на фоне нтп идет утрата ценности личности, идет стандартизация мышления радикальное вмешат-во в окр природу привело к глоб проблемам 4. Особенности становления русской цив-ции, факторы ее формирования. 1я концепция утверждает, что Ро
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?