Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Язычество восточных славян и его элементы в православии

Язычество восточных славян и его элементы в православии.
Язычество восточных славян и его элементы в православии



Министерство образования Гимназия 272 10 класс "а" ИСТОРИЯ РОССИИ Реферат ЯЗЫЧЕСТВО ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН И ЕГО ЭЛЕМЕНТЫ В ПРАВОСЛАВИИ Ученик 10 "а" класса И.В.Кондаков Руководитель: учитель истории Л.А.Крохина Санкт-Петербург 1999 План 1 Вступление. 2 Историография. 3 Язычество, как первая ступень религиозных верований. 4 Восточнославянская религия и её особенности. а) Места поклонения. б) Обряды. в) Черно-Божие и Бело-Божие. г) Верховный Бог славян. д) Представления о загробном мире. 5 Языческая религия и славянская мифология. 6 Судьба языческих верований после принятия Христианства. 7 Заключение. 1.Вступление Тема моего реферата звучит "Язычество восточных славян и его элементы в Православии". Я выбрал эту тему по нескольким причинам. Во-первых, она недостаточно разработана. Религия пропитывала жизнь наших предков, она оказала влияние на формирование русского менталитета, и потому незнание её и непонимание равносильно незнанию и непониманию существенного в прошлом. Во-вторых, сведения на эту тему не систематизированы, а те, которые мы имеем, зачастую противоречивы. В работах историков присутствуют различные мнения по одному и тому же вопросу. И наконец, религия наших предков была оригинальной и самобытной. Если в средней школе уделяется достаточно внимания изучению религии Древней Греции и Рима, то казалось бы естественным изучать и религию своих предков, но этого не происходит. Итак, религия восточных славян нуждается в изучении и осмыслении. 2. Историография Исследования религии древних славян появляются в работах историков с конца восемнадцатого века. Девятнадцатый век был веком расцвета русской культуры и исторической науки. В работах Ключевского и Платонова упоминается религия древних славян, однако, в их произведениях прослеживается скудность источников. Дело в том, что не были исследованы многие летописи и документы на древнеславянском языке, которые находились в монастырях. Постепенное нахождение и перевод таких источников обогащало информацию о религии наших предков. Но произошла революция. Уничтожались храмы, гибли священнослужители, опустошались монастыри. В погоне за церковным золотом были разграблены монастырские книгохранилища. Много документов на древнеславянском языке было утрачено навсегда. Возможно, мы так никогда и не узнаем того, что знали средневековые летописцы. Позднее советская историческая наука не считала религию важным фактором, влияющим на историю народа, и о ней писали мало. Марксисты писали о язычестве лишь как о древней, примитивной религии, не отвечавшей новым феодальным отношениям в обществе, и потому замещённой христианством. Но и в то время появлялись труды, посвящённые этой теме, например "Язычество древних славян" Рыбакова Б.А., изданная в Москве в 1997 году, где автор рассказывает о язычестве на территории России, Украины и Белоруссии и его происхождении. Лишь в последнее время из-за деидеологизации истории появляются книги, в которых авторы серьёзно исследуют религию древних славян. Таковой является, например, книга "Языческая мифология славян" Волошиной Т.А. и Астапова С.Н., изданная в Ростове-на-Дону в 1996 году, в которой рассказывается о сохранившейся части мифологии славян, книга Марии Семеновой "Мы- славяне!", изданная в Санкт-Петербурге в 1997 году, она содержащая данные о религиозных представлениях, культуре и быте наших предков, а также "Энциклопедия славянской мифологии" Е.Глушко и Ю.Медведева, которая описывает славянских Богов и мифологических существ. Другими современными источниками являются книги "Славянское язычество - Боги, духи и нечистая сила" А.Кожевникова, изданная в Казани в 1994 году и "Божества древних славян" Фаминцына, изданная в Санкт-Петербурге в 1995 году. Интересным источником является также книга Сергея Парамонова (псевдоним - Лесной), впервые вышедшая в 60-ых годах в Канаде тиражом в 2000 экземпляров, и впервые изданная в России лишь в 1995 году в Ростове-на-Дону. В этой книге повествуется о летописи, найденной в 1919 году в одном из разграбленных имений полковником армии Деникина Изенбеком. Она представляла собой дощечки, испещрённые неизвестными письменами. Будучи в мирное время художником и участником археологических раскопок, Изенбек заинтересовался ими. После долгих мытарств Изенбек поселился в Брюсселе, где в 1925 году познакомился с Миролюбовым Ю.П., который во время случайного разговора услышал о существовании дощечек и заинтересовался ими, вскоре стал понимать неизвестный алфавит и занялся дешифровкой. У него сохранились копии текста. Сам же Изенбек умер во время оккупации Брюсселя в 1941 году, и дощечки были утеряны, скорее всего, навсегда. Летопись, содержавшаяся на дощечках, была написана в разное время языческими авторами. Она описывает события примерно от 650 года до Н.Э. до последней четверти девятого века. Она упоминает Рюрика и главным образом Аскольда, но ни слова не говорит об Олеге. Этим самым время её написания установить сравнительно очень точно. Авторы, будучи язычниками, в частности, описывали своих богов и поклонение им. В своей книге Лесной дает комментарии к тексту летописи, в том числе у него есть и глава, посвящённая религии. 3. Язычество, как первая ступень религиозных верований Для того, чтобы рассмотреть язычество славян, требуется уяснить, что такое язычество вообще. Язычество, это термин, возникший в церковной среде и первоначально означавший всё дохристианское и нехристианское; им покрывалась ведическая гимнография Индии, и литературно обработанная мифология Древней Греции, и годовой цикл славянских или кельтских аграрных обрядов, и шаманство сибирских охотников. Своя, оригинальная религия каждого народа - это часть огромного общечеловеческого комплекса первобытных воззрений, верований, обрядов, идущих из глубины тысячелетий и послуживших основой всех позднейших мировых религий. В то же время таковая отражает нравственные, умственные и духовные качества данного народа. В "Большой советской энциклопедии" (Москва, 1983г.) дано следующее определению язычеству : " Традиционное обозначение нетеистических религий по их противоположности к теизму. В современной науке чаще употребляется термин "Политеизм" ("Многобожие")". Религия славян имела ряд особенностей, о которых мы будем говорить в следующей главе. 4. Славянская религия и её особенности По сравнению с другими древними религиями, у религии наших предков были некоторые отличительные черты, такие как отсутствие храмов, вера в верховного Бога, особая вер
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?