Новости Словари Конкурсы Бесплатные SMS Знакомства Подари звезду
В нашей
базе уже
59876
рефератов!
Логин

Пароль

Биомедицинская этика (этика и деонтология в работе медицинской сестры)

Биомедицинская этика (этика и деонтология в работе медицинской сестры).
Биомедицинская этика (этика и деонтология в работе медицинской сестры) СИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ МЕДИЦИНСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ



Курсовая работа

по сестринскому делу на тему


Биомедицинская этика

(этика и деонтология в работе медицинской сестры)



Выполнила студентка ЗФВМСО
группы 59-04
Слесарева С.В.



Томск
2001



Содержание:



|Становление биомедицинской этики |3 |
|Характеристика деятельности медицинской сестры |12 |
|Отношения: медсестра - пациент |15 |
|Психотерапевтическая роль медсестры |16 |
|Вербальный способ общения |19 |
|Функции общения |23 |
|Инвазивные методы в практике медсестры |27 |
|Список использованной литературы |32 |
| | |


Становление биомедицинской этики


Первые прогрессивные концепции медицинской этики, дошедшие до нас из
глубин веков, зафиксированы в древнеиндийской книге «Аюрведа» («Знание
жизни», «Наука жизни»), в которой наряду с рассмотрением проблем добра и
справедливости высказываются наставления врачу быть сострадательным,
доброжелательным, справедливым, терпеливым, спокойным и никогда не терять
самообладания. Обязанности врача заключаются в постоянной заботе об
улучшении здоровья людей. Ценой своей жизни медицинский работник должен
отстаивать жизнь и здоровье больного.
Большое развитие медицинская этика получила в Древней Греции и ярко
представлена в клятве Гиппократа. Медицинская этика прогрессивных врачей
древности была направлена против стяжателей, шарлатанов, вымогателей,
стремящихся нажиться за счет больного человека. Клятва Гиппократа оказала
большое влияние на развитие медицинской этики в целом. Впоследствии
студенты, оканчивающие медицинские учебные заведения, подписывали
«факультетское обещание», в основу которого были положены нравственные
заповеди Гиппократа.
Характерной особенностью развития медицинской этики в эпоху
капитализма является скрупулезная детализация норм поведения медицинских
работников. Так, в Восточно-Галицинском деонтологическом кодексе,
утвержденном в конце XIX в., предусматриваются такие пункты, в которых
уточняется, как делить гонорар при приглашении к больному второго врача,
сколько ждать опоздавшего на консилиум коллегу и др.
В капиталистических странах медицина по существу превращена в объект
торговли, где медицинский работник выступает в качестве предпринимателя. С
развитием империализма медицинская этика в капиталистических странах
становится еще более реакционной в связи с применением новых средств
уничтожения людей, оставляющих тяжелые последствия в будущем (удушающие
газы, атомная бомба, напалм, бактериологическое оружие и др.). Небывалого
масштаба достигли геноцид и расовая дискриминация. Важно отметить, что во
все эти античеловеческие мероприятия вовлекаются медицинские работники.
Медицинская промышленность принимает монополистический характер.
Медицинская этика по существу вырождается в корпоративную мораль
медицинских обществ, в центре внимания которых стоят интересы
частнопрактикующих медицинских работников.
Профессионально-корпоративные организации медицинских работников
активно действовали и во многих губерниях России в XIX—начале XX вв. и
имели свои кодексы.
Многие выдающиеся отечественные медики оказали большое влияние на
развитие медицинской этики в нашей стране. Так, М. Я. Мудров считал, что
нужно воспитывать медицинских работников в духе гуманизма, честности и
бескорыстия. Он писал, что приобретение врачебной профессии должно быть
делом не случая, а призвания. Вопросы медицинской этики получили дальнейшее
развитие в трудах Н.И. Пирогова, С. П. Боткина, И. П. Павлова и многих
других ученых. Развитие революционно-демократических идей в России в начале
XX в. нашло отражение и в вопросах медицинской этики. Это касалось
понимания врачебного долга. Врач—общественный деятель, по словам В. В.
Вересаева, должен не только указывать, он должен бороться и искать пути,
как провести свои указания в жизнь.
Великий древнегреческий врач Гиппократ утверждал: "Искусство медицины
включает три вещи: врача, болезнь и больного". За 2500 лет, прошедших со
времен Гиппократа, к 3 названным им слагаемым медицины добавилось 4-е —
медсестра.
"Врач — служитель искусства и больной должен бороться с болезнью с
самого ее начала на стороне врача", — считал Гиппократ. Очевидно, что и
медсестра вправе ожидать, чтобы больной видел в ней своего союзника в
борьбе за здоровье.
Историко-этимологический анализ древнерусского (славянского) слова
"врачь" свидетельствует, что так называли людей, умеющих "врать", т. е.
заговаривать боль, колдовать, предсказывать судьбу.
В современном русском языке врачом называют человека, окончившего
высшее медицинское учебное заведение. После введения высшего сестринского
образования адекватного названия новой профессии еще не придумали. В связи
с тем что на факультетах высшего сестринского образования стали в первую
очередь готовить руководителей, организаторов сестринских служб, пока
ограничились заимствованием из английского термина "менеджер сестринского
дела".
В статье 54 "Основ законодательства Российской Федерации об охране
здоровья граждан" (1993) указывается, что право на занятие медицинской и
фармацевтической деятельностью в РФ имеют лица, получившие медицинское и
фармацевтическое образование в РФ, имеющие диплом и специальное звание
(выделено мной, — М. Я.), а на занятие определенными видами деятельности,
перечень которых устанавливается Минздравмедпромом РФ, — также сертификат
специальности и лицензию.
В "Основах законодательства" имеется также статья 60 "Клятва врача",
гласящая: "Лица, окончившие высшие медицинские учебные заведения РФ и
получившие диплом врача, дают Клятв
Умар.Ш. был тут !!!!!
 
давайте изгоним мат !!!
 
ДОБРОЙ НОЧИ ОТ Ъ
ЛОКИ ИНО
 
ДМК МЭ
 
где инфааа?